Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1147- حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : طَلاَقُ السُّلْطَانِ وَاللُّصُوصِ جَائِزٌ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «طَلَاقُ السُّلْطَانِ وَاللُّصُوصِ جَائِزٌ» ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ،

1147- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ حُصَيْنٍ, عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} قَالَ : اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ قَوْمِهِمْ أَنْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ, وَظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كُذِبُوا جَاءَ أَمْرُ اللهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← عمران بن الحارث ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1148- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ, قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ, فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

هي امرأته حتى يموت فإن مات واحد منهما فلا ميراث بينهما ← لِامْرَأَتِهِ: إِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ، ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1148- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ : اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ قَوْمِهِمْ أَنْ يُؤْمِنُوا, وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُنَجِّي مَنْ نَشَاءُ.

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1149- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لاَ يَقْرَبْهَا حَتَّى يَفْعَلَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ.

لا يقربها حتى يفعل ما حلف عليه ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1149- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ حُصَيْنٍ, عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً.

ابْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً. ← عمران بن الحارث ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1150- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ : إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلاَمَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَضْرِبَ الْغُلاَمَ أَوْ يَمُوتَ.

هي امرأته حتى يضرب الغلام أو يموت ← إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق ← فِي رَجُلٍ ← الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

1150- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً.

ابْنِ مَسْعُودٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً. ← تميم بن حذلم ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1151- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,فِي رَجُلٍ قَالَ لِغُلاَمِهِ : إِنْ لَمْ أَضْرِبْهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَأَبَقَ الْغُلاَمُ, فَقَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلاَمُ . قَالَ سَعِيدٌ : بِئْسَ مَا قَالَ.

سعيد بئس ما ← هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلاَمُ. ← لغلامه إن لم أضربه فامرأته طالق فأبق الغلام ← الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ ← صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1151- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} قَالَ : لَمَّا أَيِسَتِ الرُّسُلُ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَهُمْ قَوْمُهُمْ, وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَ النَّصْرُ عَلَى ذَلِكَ فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1152- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ,أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ, قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا, فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَاسْتَحْلَفَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ : مَا الَّذِي أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ الطَّلاَقَ, فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

أردت الطلاق ففرق بينهما ← المقام ما الذي أردت بقولك ← ذَلِكَ مِرَارًا، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَاسْتَحْلَفَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ ← لاِمْرَأَتِهِ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكَ ← عطاء بن أبي رباح أن رجلا ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1152- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَلْقَمَةَ, قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَرَأْتُ سُورَةَ يُوسُفَ بِحِمْصَ, فَقَالَ رَجُلٌ : مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ, فَدَنَوْتُ مِنْهُ, فَوَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ, فَقُلْتُ لَهُ : أَتُكَذِّبُ بِالْحَقِّ, وَتَشْرَبُ الرِّجْسَ, وَاللهِ لَهَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَاللهِ لاَ أَدَعُكَ حَتَّى أَضْرِبَكَ حَدًّا, قَالَ : فَضَرَبَهُ الْحَدَّ.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،