Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1165- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُقَالُ : إِنَّمَا الطَّلاَقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلاَقُ.

إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: «إِنَّمَا الطَّلَاقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلَاقُ» ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1165- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ الطَّوِيلُ, عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلاَنٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : مَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ, فَقَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, فَإِنْ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فَعَلَيَّ دِيَتُهُ.

صَوْتَ الرَّعْدِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَنْ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانٍ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← سَعِيدٌ،

1166- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ مَعْمَرٍ, عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : مَا أُرِيدُ بِهِ الطَّلاَقُ فَهُوَ طَلاَقٌ.

أَبِيهِ،قَالَ: «مَا أُرِيدُ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ» ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ،

1166- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى, قَالَ : سَمِعْتُ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ,يَقُولُ : {سُوءُ الْحِسَابِ} أَنْ لاَ يَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْ شَيْءٍ.

شَيْءٍ ← فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ,يَقُولُ {سُوءُ الْحِسَابِ} أَنْ لاَ يَتَجَاوَزَ لَهُ ← عَوْنِ بْنِ مُوسَى ← سَعِيدٌ،

1167- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ مَسْرُوقٍقَالَ : كُلُّ كَلاَمٍ يُشْبِهُ الطَّلاَقَ رِيدَ بِهِ الطَّلاَقُ فَهُوَ طَلاَقٌ.

مَسْرُوقٍقَالَ: «كُلُّ كَلَامٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ رِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1167- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ, عَنْ رَجُلٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : {سُوءُ الْحِسَابِ} : أَنْ يَأْخُذَ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ.

إِبْرَاهِيمَ,قَالَ {سُوءُ الْحِسَابِ} أَنْ يَأْخُذَ عَبْدَهُ بِالْحَقِّ. ← رَجُلٌ: ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1168- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ, فَقَالَ : بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةٌ, قَالَ : يُطَلِّقُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلِيقَةً.

يطلق كل واحدة منهن تطليقة ← الْحَسَنِفِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَقَالَ: بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةٌ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1168- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى, قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ,يَقُولُ : جَنَّاتُ عَدْنٍ, وَمَا يُدْرِيكَ مَا جَنَّاتُ عَدْنٍ ؟ قَصْرٌ مِنْ ذَهَبٍ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ نَبِيٌّ, أَوْ صِدِّيقٌ, أَوْ شَهِيدٌ, أَوْ حَكَمٌ عَدْلٌ.

عَوْنِ بْنِ مُوسَى ← سَعِيدٌ،

1169- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ مَعْمَرٍ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لأَرْبَعِ نِسْوَةٍ : قَسَمْتُ بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةً قَالَ : يُطَلِّقُ كُلَّ وَاحِدَةٍ وَاحِدَةً إِلَى أَرْبَعِ تَطْلِيقَاتٍ, فَإِنْ قَالَ : خَمْسَ تَطْلِيقَاتٍ, طُلِّقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ ثِنْتَيْنِ إِلَى ثَمَانِ تَطْلِيقَاتٍ, فَإِنْ قَالَ : تِسْعَ تَطْلِيقَاتٍ, طُلِّقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ ثَلاَثًا.

تسع تطليقات طلقت كل واحدة ثلاثا ← خمس تطليقات طلقت كل واحدة ثنتين إلى ثمان تطليقات فإن ← يطلق كل واحدة واحدة إلى أربع تطليقات فإن ← لأربع نسوة قسمت بينكن تطليقة ← الْحَسَنِفِي رَجُلٍ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

1169- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ} قَالَ : هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

«هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ← قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1170- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ يُونُسَ, عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍفَقَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ, وَلَمْ يَدْرِ أَيَّتَهُنَّ طَلَّقَ, قَالَ : يَنْوِي, فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى اعْتَزَلَهُنَّ جَمِيعًا.

«يَنْوِي، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى اعْتَزَلَهُنَّ جَمِيعًا» ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍفَقَالَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ, وَلَمْ يَدْرِ أَيَّتَهُنَّ طَلَّقَ, ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1170- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ, عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مآبٍ} قَالَ : شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ دَارٍ إِلاَّ يُظِلُّهُمْ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا, فِيهَا مِنْ أَلْوَانِ الثَّمَرِ وَيَقَعُ عَلَيْهَا طَيْرٌ أَمْثَالُ الْبُخْتِ, فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ طَائِرًا دَعَاهُ حَتَّى يَقَعَ عَلَى خِوَانِهِ, فَيَأْكُلُ مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ شِوَاءً, وَالآخَرِ قَدِيدًا, ثُمَّ يَطِيرُ فَيَذْهَبُ.

مُغيث بْنِ سُمَيّ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} ← حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،