Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2154- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : يَبْدَأُ الْعَبْدُ بِالنَّفَقَةِ عَلَى أَهْلِهِ قَبْلَ غَلَّتِهِ لِمَوَالِيهِ.

الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «يَبْدَأُ الْعَبْدُ بِالنَّفَقَةِ عَلَى أَهْلِهِ قَبْلَ غَلَّتِهِ لِمَوَالِيهِ» ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2155 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن عكرمة,قال: الْعُرُبُ: المتحببات إلى أزواجهن, والأتراب: المستويات.

عكرمة,قال: الْعُرُبُ: المتحببات إلى أزواجهن, والأتراب: المستويات. ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

2155- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا شَرِيكٌ, عَنِ الشَّيْبَانِيِّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : يَبْدَأُ الْعَبْدُ بِالنَّفَقَةِ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ غَلَّتِهِ لِمَوَالِيهِ.

الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «يَبْدَأُ الْعَبْدُ بِالنَّفَقَةِ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ غَلَّتِهِ لِمَوَالِيهِ» ← الشَّيْبَانِيِّ ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

2156 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد,قال: الْعُرُبُ: المتعشقات, والأتراب, قال: أمثال.

أمثال. ← مجاهد,قال: الْعُرُبُ: المتعشقات, والأتراب, ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2156- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَحْتَهُ مُكَاتَبَةٌ, فَسَعَى مَعَهَا, وَأَعَانَهَا حَتَّى أَدَّتْ مُكَاتَبَتَهَا قَالَ : لاَ خِيَارَ لَهَا.

لا خيار لها ← رجل تحته مكاتبة فسعى معها وأعانها حتى أدت مكاتبتها ← إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: سَأَلْتُهُ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2157 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن عطاء بن السائب, عن سَعِيد بن جُبير,قال: هن المتقبلات, والمتقبلات: هن المتغنجات.

سَعِيد بن جُبير,قال: هن المتقبلات, والمتقبلات: هن المتغنجات. ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2157- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ مُكَاتَبَتَهُ فَلْيَحْسِبْ لَهَا صَدَاقَ مِثْلِهَا مِنْ مُكَاتَبَتِهَا.

الْحَسَنِ،قَالَ: «إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ مُكَاتَبَتَهُ فَلْيَحْسِبْ لَهَا صَدَاقَ مِثْلِهَا مِنْ مُكَاتَبَتِهَا» ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2158 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن أبي إسحاق الشيباني, عن يزيد بن {الأصم}, عن ابن عَبَّاس, في هذه الآية: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}, قال: من دخان.

من دخان. ← ابن عَبَّاس, في هذه الآية: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}, ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2158- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ, عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ, فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا.

أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ «طَلَّقَ حَفْصَةَ، فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا» ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2159 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا الشيباني, قال: حدَّثنا يزيد بن الأصم الهلالي, أنه سمع ابن عَبَّاسسئل عن: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}؟ قال: من نار سوداء.

«مِنْ نَارٍ سَوْدَاءَ» ← {وظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}، ← ابْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ ← يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ الْهِلَالِيُّ، أَنَّهُ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2159- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ تَفْجُرُ أَمَتُهُ, فَتَلِدُ مِنَ الْفُجُورِ, أَيَبِيعُ وَلَدَهَا فَيَأْكُلَ ثَمَنَهُ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : هُوَ كَبَعْضِ مَالِهِ.

الحسن هو كبعض ماله ← الرجل تفجر أمته فتلد من الفجور أيبيع ولدها فيأكل ثمنه ← الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2160 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مروان بن معاوية, قال: حدَّثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي مالك,قال: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}, قال: دخان جهنم.

دخان جهنم. ← أبي مالك,قال: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}, ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،