Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2172- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ,قَالَ : كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ, فَأَتَاهُ رَجُلٌ, فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ نَذَرَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ, فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : كَفِّرْ يَمِينَكَ, وَلاَ تُطَلِّقِ امْرَأَتَكَ قُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنْ رَدَدْتُ عَلَى الشَّيْخِ قَوْلَهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَمَا فِيهِ, وَإِنْ أَنَا سَكَتُّ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيَّ مَا لاَ أُحِبُّ, فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَمْرٍو, إِنَّ الطَّلاَقَ مَعْصِيَةٌ, وَقَدْ قَالَ مَا قَالَ فَانْتَبِهْ, فَقَالَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ, فَأُتِيَ بِهِ, فَقَالَ : نَذْرُكَ فِي عُنُقِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ.

لَهُ: ← كنت مع الشعبي فأتاه رجل ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2173 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن محمد بن كعب,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}, قال: يدخل من ليل الشتاء في نهار الصيف, ومن نهار الصيف في ليل الشتاء.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

2173- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانُوا يُسَوُّونَ بَيْنَ الضَّرَائِرِ, فَإِنْ فَضَلَ مِنَ الدَّقِيقِ أَوِ السَّوِيقِ مَا لاَ يُكَالُ قَسَمُوهُ بِالأَكُفِّ.

أَبِي مَعْشَرٍ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2174 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ, عن عبد الله,قال: قصر أيام الشتاء في طول ليله, وقصر ليل الصيف في طول نهاره.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2174- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ,قَالَ : كَانَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ امْرَأَتَانِ, فَكَانَ إِذَا كَانَ يَوْمُ إِحْدَيْهِمَا لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ بَيْتِ الأُخْرَى, فَمَاتَا فِي يَوْمٍ, فَدَفَنَهُمَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ, فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمَا : أَيَّتُهُمَا تَدْخُلُ فِي الْقَبْرِ قَبْلُ.

جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2175 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن يونس بن أبي إسحاق, عن رجل, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لاَ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ}, يقول: من أسلم: {وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ}, يعني: أسلموا.

مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لاَ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ}, ← رَجُلٌ: ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2175- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ بِأُجْرَةٍ, فَقَالَ : أَحْسَنُ أَنْ تَعْتَدَّ فِي الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ فِيهِ وَتُعْطِيَ الأَجْرَ.

إبراهيم في رجل توفي وهو في بيت بأجرة ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2176 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن زيد بن أسلم,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتيكم قوم من هاهنا - وأشار إلى اليمن - تحتقرون أعمالكم عند أعمالهم", قالوا: فنحن خير أم هم؟ قال: "بل أنتم, لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا, ما أدرك مد أحدكم ولا نصيفه, فَصَلَتْ هذه الآية بيننا وبين الناس: {لاَ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى} ".

زيد بن أسلم،قال: ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2176- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ بَيَانٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الطَّلاَقِ قَالَ : سُئِلَ رَجُلٌ كَمْ مَرَّةً طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ فَأَوْمَى بِيَدِهِ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا, وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ, فَبَانَتْ بِثَلاَثٍ.

فأومى بيده ثلاثا أو أربعا وأشار بيده ولم يتكلم فبانت بثلاث ← سئل رجل كم مرة طلقت امرأتك ← شيء من أمر الطلاق ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ ← بَيَانٍ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2177 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, قال: حدَّثنا الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي سعيد الخدري,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تسبوا أصحابي, لا تسبوا أصحابي, والذي نفسي بيده, لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2177- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,فِي رَجُلٍ يُزَوِّجُ أُمَّ وَلَدِهِ مِنْ عَبْدِهِ قَالَ : لاَ يَطَؤُهَا الْعَبْدُ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً.

«لَا يَطَؤُهَا الْعَبْدُ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً» ← الشعبي في رجل يزوج أم ولده من عبده ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٌ،

2178 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: أخبرني أبو إسحاق, عن أبي نمر, عن رجل من الفقهاء,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ}, قال: بالشهوات واللذات, {وَتَرَبَّصْتُمْ}, قال: بالتوبة: {حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ}, قال: الموت {وَغَرَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ}, قال: الشيطان.

الشَّيْطَانُ. ← الموت وغركم بالله الغرور ← بالتوبة: {حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ}, ← بالشهوات واللذات, {وَتَرَبَّصْتُمْ}, ← رجل من الفقهاء,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ}, ← أَبِي نَمِرٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،