Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1476 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا ابن المبارك, عن عثمان بن الأسود, عن مجاهد,قال: بيع الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم.

مجاهد,قال: بيع الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم. ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدٌ،

1477- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ,قَالَ : لَيْسَ الطَّلاَقُ بَعْدَ الْخُلْعِ شَيْئًا.

عِكْرِمَةَ،قَالَ: «لَيْسَ الطَّلَاقُ بَعْدَ الْخُلْعِ شَيْئًا» ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

1477 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن عثمان {ابن} الأسود, عن مجاهد,قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم.

مجاهد,قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم. ← عثمان {ابن} الأسود, ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

1478 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ يُونُسَ, وَمَنْصُورٍ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَلْحَقُهَا طَلاَقُهُ إِيَّاهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ بَائِنَةٍ.

لا يلحقها طلاقه إياها إذا كانت في عدة بائنة ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ

1478 - حدثنا سعيد, قال: حدَّثنا الحكم بن ظهير, قال: حدَّثنا السدي, عن مرة, عن ابن مسعود, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}, قال: من هم بخطيئة يعملها في البيت, لم يمته الله عز وجل من الدنيا حتى يذيقه من عذاب أليم.

ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← مُرَّۃُ ← السُّدِّيِّ ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← سَعِيدٌ،

1479 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ, عَنْ عَطَاءٍ,أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← عطاء أنه سمعه ← حجاج، ← هُشَيْمٌ

1479 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن {عبد الله} بن عثمان بن خثيم, عن يعلى بن منية, قال: سمعتُ عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول: لا تحتكروا الطعام بمكة, فإن احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم.

يعلى بن منية، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

1480 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ, عَنْ عَمْرِو بْنِ هُرْمُزَ, عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ,أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.

ذَلِكَ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ ← عمرو بن هرمز ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1480 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن سعيد بن مسروق, عن عطاء, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ}, قال: كان فيه أصنام, فأمر أن يخرجاها منه.

كان فيه أصنام, فأمر أن يخرجاها منه. ← عطاء, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ}, ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1481- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ, وَمُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُمْ قَالُوا : عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ.

عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمْ ← إِبْرَاهِيمَ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1481 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, قال: كيف أقول يا رب؟ قيل: قل: يا أيها الناس, استجيبوا لربكم, فقالها, فوقرت في كل قلب مؤمن.

لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1482- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَالشَّعْبِيِّ,فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ فَاشْتَرَاهَا قَالُوا : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ, وَلاَ تَحِلُّ لَهُ إِلاَّ مِنَ الْبَابِ الَّذِي حُرِّمَتْ عَلَيْهِ.

إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ فَاشْتَرَاهَا ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ