Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1482 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد,قال: فأجابه كل شيء سمعه, من حجر, أو شجر, أو مدر: لبيك اللهم ربنا لبيك, فصارت التلبية.

لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1483- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ, عَنْ مَسْرُوقٍ,فِي رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ, فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا, أَيَقَعُ عَلَيْهَا ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ مَسْرُوقٌ.

مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1483 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,قال: لما أمر إبراهيم أن يؤذن في الناس, قام على المقام, فقال: يا عباد الله! أجيبوا الله, فأجابوا: لبيك اللهم لبيك. فمن حج فهو ممن أجاب دعوة إبراهيم عليه السلام.

مجاهد,قال: لما أمر إبراهيم أن يؤذن في الناس, قام على المقام, ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1484- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ, عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَلِيٍّ, وَالْحَكَمِ, عَنْ عَلِيٍّ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . وَذَكَرَ أَحَدُهُمَا عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدَةُ ← أَحَدُهُمَا ← عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. ← عَلِيٍّ، وَالْحَكَمِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ

1484 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ}, قال: تجارات كانت لهم, وكل ما يحب الله فيرضى من أمر الدنيا والآخرة.

تجارات كانت لهم, وكل ما يحب الله فيرضى من أمر الدنيا والآخرة. ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ}, ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1485- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٌ, قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍقَالاَ : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍقَالاَ لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. ← أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

1485 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير,قال: الأيام المعلومات: أيام العشر.

سَعِيد بن جُبير,قال: الأيام المعلومات: أيام العشر. ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1486- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ, حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ,أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ أَمَةً كَانَتْ لَكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَضَرَبَ الدَّهْرُ مِنْ ضَرْبِهِ وَأَصَابَ الرَّجُلُ مَالاً, فَأَتَى كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ فَابْتَاعَ مِنْهُ الْجَارِيَةَ فَلَمَّا أَوْجَبَهَا لَهُ قَالَ : لاَ تَعْجَلْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ, فَأَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يَذْكُرُ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : انْطَلِقْ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ عَنْ ذَلِكَ, فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى زَيْدٍ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : فَجَاءَ إِلَى زَيْدٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ, فَانْطَلَقَ كَثِيرٌ إِلَى الرَّجُلِ فَأَخْبَرَهُ, فَقَالَ الرَّجُلُ : اشْهَدُوا أَنَّهُ قَدْ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَأَصْدَقَهَا كَذَا وَكَذَا, فَقَالَ كَثِيرٌ : لاَ تَعْجَلْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ, فَأَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

1486 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن قابوس,قال: ذبحت في الحي بقرة, فوجدنا في بطنها جنينا, فشويناه, فقدمناه إلى أبي ظبيان, فتناول لقمة منه, قال: هذا الذي حدثنا ابن عَبَّاس: أنه من بهيمة الأنعام.

قابوس,ق ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1487- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ,أَنَّ عَبْدًا لاِبْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ : ارْجِعْهَا فَأَبَى, فَوَهَبَهَا لَهُ وَقَالَ : اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ.

استحلها بملك اليمين ← له ارجعها فأبى فوهبها له ← أبي معبد أن عبدا لابن عباس طلق امرأته تطليقتين ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

1487 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا عبد الملك بن أبي سليمان, عن عطاء, عن ابن عَبَّاس,أنه قال في التفث: حلق الرأس, والأخذ من العارضين, ونتف الإبط, وحلق العانة, والموقف بعرفة, والسعي بين الصفا والمروة, ورمي الجمار, وقص الأظفار, وقص الشارب, والذبح.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1488- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا أَبُوْالزُّبَيْرِ, عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ,أَنَّ غُلاَمًا, لاِبْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ, فَقَالَ له ابْنُ عَبَّاسٍ : ارْجِعْهَا لاَ أُمَّ لَكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ, فَأَبَى, فَقَالَ : هِيَ لَكَ فَاتَّخِذْهَا.

هِيَ لَكَ فَاتَّخِذْهَا ← له ابْنُ عَبَّاسٍ ارْجِعْهَا لاَ أُمَّ لَكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ, فَأَبَى, ← أَبِي مَعْبَدٍ، أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ← أبوالزبير ← هُشَيْمٌ