Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1494 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا يعلى بن عطاء, قال: أخبرني بجير بن سالم,قال: رأيت {ابن} عمر ينحر بدنة, فقال: {صَوَافَّ} كما قال الله عز وجل, فنحرها وهي قائمة, معقولة إحدى يديها.

الله عز وجل, فنحرها وهي قائمة, معقولة إحدى يديها. ← بجير بن سالم,قال: رأيت {ابن} عمر ينحر بدنة, فقال: {صَوَافَّ} كما ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1495- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ,أَنَّهُ قَالَ : مَا كَانَ مِنْ صَدَاقٍ فَهُوَ لَهَا, وَمَا كَانَ مِنْ غَيْرِ الصَّدَاقِ فَهُوَ مِيرَاثٌ.

ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1495 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا حصين, عن مجاهد, عن ابن عَبَّاس,مثل ذلك أيضا.

ابن عَبَّاس,مثل ذلك أيضا. ← مُجَاهِدٍ ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1496- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا عُبَيْدَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : مَا كَانَ لِلرَّجُلِ مِمَّا لاَ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ مِثْلُهُ فَهُوَ لِلرَّجُلِ, وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلنِّسَاءِ مِمَّا لاَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِثْلُهُ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ, وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِثْلُهُ فَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا.

عُبَيْدَةُ ← هُشَيْمٌ

1496 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا أبو بشر, عن سَعِيد بن جُبير,قال: رأيت ابن عمر ينحر بدنة وهي قائمة, معقولة إحدى يديها, صافنة.

أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1497- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ, حَدَّثَنِي أَبُو نُوحٍ الْمَدَنِيُّ,مِنْ آلِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ, رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَاعُ النِّسَاءِ لِلنِّسَاءِ, وَمَتَاعُ الرِّجَالِ لِلرِّجَالِ.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الحضرمي رجل قد سماه ← أبو نوح المدني من آل أبي بكرة ← سويد بن عبد العزيز الدمشقي

1497 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عبيد الله بن أبي يزيد, قال: سمعتُ ابن عَبَّاسيقول, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}, يقول: قياما قياما.

قياما قياما. ← ابن عَبَّاسيقول, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}, ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1498- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ,قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ, وَقَالَ : مَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا.

مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← ذَلِكَ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ

1498 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا يونس, عنِ الحسن, ومغيرة, عن إبراهيمَ,في قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا}, قالا: هي رخصة, إن شاء أكل, وإن شاء لم يأكل.

هي رخصة, إن شاء أكل, وإن شاء لم يأكل. ← إبراهيمَ,في قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا}, ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1499- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ,سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ, إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : وَمَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ, فَهُوَ لِلرِّجَالِ حَيٌّ كَانَ أَوْ مَيِّتٌ.

مِثلَ ذلك إلا أنه ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ,سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى

1499 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, أخبره مسلم المصبح,أنه رأى ابن عمر أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا.

مسلم المصبح,أنه رأى ابن عمر أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا. ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1500- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ, وَابْنِ أَبِي لَيْلَى,أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ : مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ, وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ.

ابْنِ شُبْرُمَةَ ← هُشَيْمٌ