Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1500 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا يونس, ومنصور, عنِ الحسن, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}, قال: القانع: الذي يقنع للرجل فيسأله, والمعتر: الذي يتعرض ولا يسأل.

«الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ لِلرَّجُلِ فَيَسْأَلُهُ، وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَتَعَرَّضُ وَلَا يَسْأَلُ». ← الحسن, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}, ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1501- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ,وَابْنَ أَشْوَعَ قَالاَ : مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ, وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ, وَمَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ . قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ.

الْحَكَمَ,وَا بْنَ أَشْوَعَ ← مَنْ ← هُشَيْمٌ

1501 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مغيرة, عن إبراهيمَ,قال: أحدهما: الجار, والآخر: السائل.

إبراهيمَ,قال: أحدهما: الجار, والآخر: السائل. ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1502 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,قال: القانع: السائل.

مجاهد,قال: القانع: السائل. ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1502- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ, وَعُثْمَانَ الْبَتِّيَّ,يَقُولاَنِ : مَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا.

ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ، وَعُثْمَانَ الْبَتِّيَّ،يَقُولَانِ: «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا» ← مَنْ ← هُشَيْمٌ

1503 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن هلال بن خباب, عن عكرمة, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}, قال: محصن.

محصن. ← عكرمة, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}, ← هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

1503- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ, قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ,يَقُولُ : إِذَا دَخَلْتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا بِمَتَاعٍ أَوْ حُلِيٍّ ثُمَّ مَاتَتْ فَهُوَ مِيرَاثٌ, وَإِنْ أَقَامَ أَهْلُهَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ كَانَ عَارِيَةً عِنْدَهَا, إِلاَّ أَنْ يُعْلِمُوا ذَلِكَ زَوْجَهَا.

إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ

1504 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن يسار, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, قال: في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه.

في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه. ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, ← عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1504- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ, عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ امْرَأَةً, زَوَّجَتْ بَنْتَهَا, فَلَمَّا أَنْ أَرَادَتْ, أَنْ تُهْدِيَهَا, إِلَى زَوْجِهَا جَمَعَتْ حُلِيًّا لَهَا, وَأَشْهَدَتْ أَنَّ الْحُلِيَّ حُلِيُّهَا, فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ : إِنَّ إِحْدَاهُنَّ تُخْبِرُ أَنَّ لاِبْنَتِهَا الْمَالَ فَتُزَوِّجُهَا عَلَى ذَلِكَ, فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ حَمَلَتْ مِنْ بَيْتِ أَهْلِهَا مَتَاعًا كَانَ مَعَهَا حَتَّى تَهْلِكَ فَهُوَ لَهَا . وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَرَى ذَلِكَ.

عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ امْرَأَةً, زَوَّجَتْ بَنْتَهَا, فَلَمَّا ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1505 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير,أن عبيد بن عمير أتى ابن عَبَّاس في ناس من قومه من بني ليث, فسألوه عنِ الحرج؟ فقال: ألستم العرب؟! فسألوه مرتين, أو ثلاثا, كل ذلك يقول: ألستم العرب؟! ثم قال: ادعوا لي رجلا من هذيل, فجاءه, فقال: ما الحرج فيكم؟ فقال: الحرجة من الشجر: التي ليس لها مخرج. فقال ابن عَبَّاس: هذا الحرج, الحرج الذي لا مخرج له.

1505- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ, حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلاَعِيُّ, عَنْ مَكْحُولٍ,أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ, رَخَّصَ لِلْمَرْأَةَ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ وَالرَّأْسَيْنِ فِي غَيْرِ أَمْرِ الزَّوْجِ.

أَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ، ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،

1506 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عبيد الله بن أبي يزيد, سمع ابن عَبَّاسسئل عنِ الحرج؟ فقال: ههنا أحد من هذيل؟ فقال الرجل: أنا, فقال: ما تعدون الحرجة فيكم؟ قال: الشيء الضيق, قال: هو ذاك.

هو ذاك ← الشيء الضيق ← فقال: ما تعدون الحرجة فيكم؟ ← الحرج؟ فقال: ههنا أحد من هذيل؟ فقال الرجل: ← ابْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،