Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1548 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا المغيرة, عن إبراهيمَ, وأنا يونس, عنِ الحسن,قالا: لا تقبل شهادته أبدا, وتوبته فيما بينه وبين الله عز وجل.

الحسن,قالا: لا تقبل شهادته أبدا, وتوبته فيما بينه وبين الله عز وجل. ← إبراهيمَ, وأنا يونس, ← الْمُغِيرَةِ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1549 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا شريك, عن أبي الهيثم, عن إبراهيمَ,مثله.

إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

1549- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا خَالِدٌ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ, أَنَّ ابْنَ عُمَرَ,طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا يَنْتَظِرُ بِهَا الطُّهْرَ قَالَ : فَرَاجَعَهَا ابْنُ عُمَرَو لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : اعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ ؟ قَالَ : فَمَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ.

عمرُ ذلكَ لرسولِ اللهِ ← ابن سيرين أن ابن عمر طلق امرأته تطليقة وهي حائض ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ

1550 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا إسماعيل بن سالم, عنِ الشعبي,في القاذف: إذا شهد قبل أن يجلد, فشهادته جائزة.

الشعبي,في القاذف: إذا شهد قبل أن يجلد, فشهادته جائزة. ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1550- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ,بِنَحْو مِمَّا ذَكَرَ خَالِدٌ إِلاَّ أَنَّ أَحَدَهُمَا, زَعَمَ أَنَّ الَّذِي سَأَلَهُ : اعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ هُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ.

ابن سيرين بنحو مما ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1551 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا عبيدة, عن إبراهيمَ,مثل ذلك.

إبْرَاهِيمَ مِثْلَ ذَلِكَ. ← عُبَيْدَةُ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1551- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا لَيْثٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهِيَ حَائِضٌ, فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَخَلَطْتَ حَلاَلاً بِحَرَامٍ وَخَبِيثًا بِطَيِّبٍ ؟ أَمْهِلْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَأْتَنِفَ حَيْضًا ثُمَّ لاَ تَحِلُّ يَعْنِي لَكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

أنه طلق امرأته ثلاثا وهي حائض ← الشعبي أن رجلا جاء إلى شريح ← لَيْثٌ، ← هُشَيْمٌ

1552 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا العوام, عن شيخ من بني كاهل, عن ابن عَبَّاس,أنه قرأ سورة النور ففسرها, فلما أتى على هذه الآية: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}, قال: هذه في عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم, ولم يجعل لهم التوبة. ثم قرأ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} إلى قوله: {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}, فجعل لهم التوبة, لقوله: {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}, فجعل لمن قذف امرأة من المؤمنين التوبة, ولم يجعل لمن قذف امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم توبة, ثم تلا تلك الآية: {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}, فَهَمَّ بعض القوم أن يقوم فيقبل رأس ابن عَبَّاس, لحسن ما فسر.

ابن عباس أنه قرأ سورة النور ففسرها فلما أتى على هذه الآية ← شيخ من بني كاهل ← العوام ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1552- حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ, فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

رَسُولُ اللهِ لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. ← إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، ← ابْنِ عُمَرَ،أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← حديج بن معاوية

1553 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, {عن مسلم بن صبيح}, عن مسروق,قال: دخل حسان على عائشة رضي الله عنها بعد ما كف بصره, فقيل لها: أَتُدْخِلِينَ عليك الذي قال الله عز وجل: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} - في قراءة عبد الله - فقالت: أوليس في عذاب؟ قد كف بصره! ثم أنشدها بيتا قاله في ابنته: حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقالت: لا, بل أنت لست كذلك.

مسروق (ق ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1553- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ طَاهِرٌ اعْتَدَّتْ ثَلاَثَ حِيَضٍ سِوَى الْحَيْضَةِ الَّتِي طَهُرَتْ (1) مِنْهَا. _حاشية

الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1554 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو {معاوية, عن} الأعمش, عن أبي صالح,قال: لما كان من أمر عائشة ما كان, لم تعلم هي بشيء مما كان, فبينا هي تمشي ذات يوم ومعها أم مسطح, إذ عثرت عثرة, فقالت لها أم مسطح: تعس مسطح! فقالت لها عائشة رضي الله عنها: سبحان الله! أتقولين هذا لرجل من المهاجرين الأولين؟! فقالت: وما يدريك ما قال؟ قالت: وأي شيء قال؟ فأخبرتها بما قال مسطح, وما خاض فيه الناس, فأخذتها الحمى.

اَبِيْ صَالِحٍ،قَ ← أبو الأعمش ← سَعِيدٌ،