Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1554- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,قَالَ : فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ.

ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ» ← نَافِعٍ ← مالک بن أنس

1555 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سويد بن عبد العزيز, قال: حدَّثنا حصين, عن أبي وائل, عن مسروق, أن أم رومانحدثتهم قالت: بينا أنا قاعدة عند عائشة, إذ جاءت امرأة من الأنصار, فقالت: فعل الله بفلان وفلان. قالت عائشة: وما هو؟ قالت: كانا ممن حدث الحديث. قالت: وما هو؟ قالت: كذا وكذا. قالت: فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم, قالت: وأبو بكر؟ قالت: نعم. قالت: فَخَرَّت عائشة رضي الله عنها مغشيا عليها, فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض, فطرح عليها الثياب, فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهي مضطجعة, فقال: "ما شأنها؟ " قال: أخذتها الحمى بنافض. قال: "لعلها في حديث حدثت". فقعدت عائشة, فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقوني, ولئن اعتذرت لا تعذروني, وإنما مثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه: {وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم, فخرج عذرها, فقالت: بحمد الله لا بحمدك. أو قالت: بحمد الله لا بحمد أحد.

مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← حُصَيْنٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدٌ،

1555- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ, عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ,قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً, فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا رَاجَعْتُهَا.

ابن خمس عشرة سنة ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،

1556 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, نا الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: كان إذا حَدَّث عن عائشة, قال: حدثتني الصديقة, ابنت الصديق,حبيبة حبيب الله صلى الله عليه وسلم وعليها.

حدثتني الصديقة, ابنت الصديق,حبيبة حبيب الله وعليها. ← عَائِشَةَ ← كَانَ إِذَا حَدَّثَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1556- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ دِينَارٍ, سَمِعَ ابْنَ جُبَيْرٍ, يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ : حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ, وَأَحَدُكُمَا كَاذِبٌ, لاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا, فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَالِي, فَقَالَ : لاَ مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا, وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ.

ابن عمر،قال: ← ابْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

1557 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مهدي بن ميمون, عن شعيب بن الحبحاب, عن عامر الشعبي,قال: كان مسروق إذا حدث عن عائشة رضي الله عنه قال: حدثتني الصديقة, ابنة الصديق, البريئة المبرأة بكذا وكذا.

حدثتني الصديقة, ابنة الصديق, البريئة المبرأة بكذا وكذا. ← عَائِشَةَ ← عامر الشعبي,قال: كان مسروق إذا حدث ← شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← سَعِيدٌ،

1557- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ : لَمَّا تَلاَعَنَا لَزِمَهَا, فَقَالَ لَهَا : مَالِي, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا, وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ, وَحِسَابَكُمَا عَلَى اللهِ, وَلاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا.

لها مالي ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: لَمَّا تَلَاعَنَا لَزِمَهَا، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

1558 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن عبد الملك بن أبي سليمان, عن سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ}, قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس, {والخبيثون من الناس للخبيثات} من القول, والطيبات من القول للطيبين من الناس, والطيبون من الناس للطيبات من القول.

سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ}, ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1558- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ, فَقَالَ : فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيِّ بَنِي الْعَجْلاَنِ وَقَالَ : اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ, فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ, فَقَالَ ذَلِكَ : ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ← «اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ» ← فرق رسول الله بين أخوي بني العجلان ← الْمُتَلَاعِنَيْنِ ← سعيد بن جُبَير،قال: سألتُ ابنَ عمر ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ،

1559 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مسلم, عن مسروق,أنه سئل: أكانت عائشة رضي الله عنها تحسن الفرائض؟ فقال: لقد رأيت الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونها عنِ الفرائض.

الْفَرَائِضِ ← «لَقَدْ رَأَيْتُ الْأَكَابِرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ يَسْأَلُونَهَا ← مسروق,أنه سئل: أكانت عائشة تحسن الفرائض؟ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1559- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى أَحَدَ بَنِي الْعَجْلاَنِ الصَّدَاقَ.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَى أَحَدَ بَنِي الْعَجْلَانِ الصَّدَاقَ» ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1560 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس رضي الله عنه,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا}, قال ابن عَبَّاس: الاستئذان, فيما أحسب مما أخطت به الْكُتَّاب.

ابن عَبَّاس: الاستئذان, فيما أحسب مما أخطت به الْكُتَّاب. ← ابن عَبَّاس رضي الله عنه,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،