Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2196- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا حُرِّمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ.

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

2197 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا نجم العطار, عن عطاء الخراساني,أن ابن مسعود قال في تفسير هذه الآية: {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}: على الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم {دَرَجَاتٍ}.

عطاء الخراساني,أن ابن مسعود ← نجم العطار, ← سَعِيدٌ،

2197- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ,فِي اسْتِبْرَاءِ الأَمَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ قَالَ : إِنْ كَانَتْ لاَ تَحِيضُ يَسْتَبْرِئُهَا فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ, وَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَيْنِ.

إن كانت لا تحيض يستبرئها في خمس وأربعين وإن كانت تحيض فحيضتين ← سعيد بن المسيب في استبراء الأمة إذا اشتراها الرجل ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

2198 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن سليمان الأحول, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} قال: كان من ناجى النبي صلى الله عليه وسلم تصدق بدينار, وكان أول من صنع ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه, ثم نزلت الرخصة: {فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ}.

مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2198- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : تُسْتَبْرَأُ الأَمَةُ بِحَيْضَةٍ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ» ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

2199 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو شهاب, عن ليث, {عن} مجاهد,أن عليا قال: آية من كتاب الله ما عمل بها أحد قبلي ولا بعدي: آية النجوي, قال: كان لي دينار, فبعته بعشرة دراهم, فلما ناجيت النبي تصدقت بدرهم, ثم نسخت, فما عمل بها أحد قبلي ولا بعدي.

ليث, مجاهد,أن عليا ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،

2199- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اسْتِبْرَاءِ الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ قَالَ : اسْتَبْرِئْهَا بِثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ, فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ, فَسَأَلْنَاهُ, فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ, وَقَالَ : مَرَّةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ, فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ.

الْحَسَنِ، ← الحسن وقال مرة فأنكر ذلك فأتوا إلى ابن سيرين فقال مثل ما ← «اسْتَبْرِئْهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا ← اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ ← الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2200- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ, عَنِ الْحَكَمِ,قَالَ : يَسْتَبْرِئُ بِثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ.

الْحَكَمِ،قَالَ: «يَسْتَبْرِئُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» ← شُعْبَةُ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2200 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم - يعني: ابن بشير - عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير, قال: قلت لابن عَبَّاس: سورة الحشر؟ قال: أنزلت في بني النضير.

أنزلت في بني النضير. ← قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ الْحَشْرِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٍ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ، ← سَعِيدٌ،

2201- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ,أَنَّهُ قَالَ : تُسْتَبْرَأُ بِثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ.

«تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ» ← أَبِي قِلاَبَةَ أَنَّهُ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2201 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن داود بن أبي هند, عن عكرمة,في قولِهِ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا}, قال: اللينة ما دون العجوة من النخل.

اللينة ما دون العجوة من النخل. ← عكرمة,في قولِهِ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا}, ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

2202- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ,أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ, سَأَلَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَالْقَوَابِلَ فَقَالَ : قَالُوا : لاَ تُسْتَبْرَأُ الْحُبْلَى فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ صَدَقَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْجَبَهُ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : تُسْتَبْرَأُ بِثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ.

سُفْيَانَ، ← لا تستبرأ الحبلى في أقل من ثلاثة أشهر ← صدقة بن يسار أن عمر بن عبد العزيز سأل أهل المدينة والقوابل ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،