Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1632- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ حَمَّادٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.

مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1633 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم قال: حدَّثنا حصين, عن أبي مالك, والعوام, عن إبراهيمَ التيمي, وجويبر, عنِ الضحاك, أنهمقالوا في قولِهِ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}, قالوا: الظل: ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس, {وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا}: ظلا لا شمس فيه, {ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً}, يقول: على الظل, {ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا}, يعني: الظل إذا علته الشمس.

الضحاك, أنهمقالوا في قولِهِ: ← إبراهيمَ التيمي, وجويبر, ← أبي مالك, والعوام, ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1633- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ بَيَانٍ, عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ, وَمُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَعَامِرٍ,قَالاَ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : اخْتَارِي, اخْتَارِي, اخْتَارِي, فَاخْتَارَتْ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالاَ : هِيَ ثَلاَثٌ وَإِنْ قَالَ لَهَا : اخْتَارِي فَاخْتَارَتْ ثَلاَثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

لها اختاري فاختارت ثلاثا فهي واحدة ← هي ثلاث وإن ← لامرأته اختاري اختاري اختاري فاختارت مرة واحدة ← إِبْرَاهِيمَ، وَعَامِرٍ،قَالَا فِي رَجُلٍ ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَمُغِيرَةَ، ← بَيَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1634 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك,في قولِهِ: {كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}, قال: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. ← أبي مالك,في قولِهِ: {كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1634- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ غَيْرِهَا فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا, فَهِيَ وَاحِدَةٌ, وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1635 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيمَ,قال: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

إبراهيمَ,قال: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1635- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, وَيُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ غَيْرِهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَى, فَإِنْ رَدَّهَا فَوَاحِدَةٌ, وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← مَنْصُورٍ وَيُونِس ← هُشَيْمٌ

1636 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن وهب, قال: أخبرني عمرو بن الحارث, عن قيس {الحاجب}, أنه سمع عمرو أبا حفص المديني يقول: إنه سمع ابن عَبَّاسيقول في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}, قال: بعد الفجر قبل أن تطلع الشمس.

بعد الفجر قبل أن تطلع الشمس. ← ابن عَبَّاسيقول في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← أَنَّهُ ← عمرو أبا حفص المديني ← قيس أنه ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

1636- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَامَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا, فَلاَ أَمْرَ لَهُ.

مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1637 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد, عن ليث, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا}, قال: معينا للشيطان على معاصي الله عز وجل.

معينا للشيطان على معاصي الله عز وجل. ← مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا}, ← لَيْثٌ، ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٌ،

1637- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلَيْنِ فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا قَالَ : لاَ حَتَّى يَجْتَمِعَا جَمِيعًا.

«لَا، حَتَّى يَجْتَمِعَا جَمِيعًا» ← الحسن في رجل جعل أمر امرأته بيد رجلين فطلق أحدهما ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1638 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,قال: عونا.

مجاهد,قال: عونا. ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،