Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1674 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن يوسف بن ماهك, قال: قال ابن عَبَّاس: الهدهد يعرف بعد مسافة الماء في الأرض. فقال له نافع بن الأزرق: قف قف يا ابن عَبَّاس! الهدهد يعرف بعد مسافة الماء في الأرض وهو ينصب له الفخ, فيذر عليه التراب مثل الذريرة, ثم يجىء حتى يأخذ الفخ بعنقه؟! فقال ابن عَبَّاس: قاتلك الله يا وقاف! أردت أن تقول: قال ابن عَبَّاس وقلت! إنما ينفع الحذر ما لم يأت القدر, فإذا جاء القدر حال دون البصر.

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1675- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عُمَرَ,فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ, قَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ, وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا. ← لامرأته أنت طالق البته ← عمر في رجل ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1675 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم, عن داود, عنِ الشعبي, عن مسروق, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: من أخبر ما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية, والله تعالى يقول: {قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ} الآية.

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

1676- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ, قَالَ : نِيَّتُهُ مَرَّةً, أَوْ ثِنْتَيْنِ, أَوْ ثَلاَثًا.

«نِيَّتُهُ مَرَّةً، أَوْ ثِنْتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا» ← لامرأته أنت طالق البته ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ،

1676 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد, نا شعبة, عن أبي جمرة, قال: قال ابن عَبَّاس:{بَلِ ادَّرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ}, قال: لم يدرك علمهم.

لم يدرك علمهم. ← ابن عَبَّاس:{بَلِ ادَّرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ}, ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

1677- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : أَنْتِ مِنِّي بَرِيَّةٌ, قَالَ : نِيَّتُهُ.

نِيَّتِهِ. ← لامرأته أنت مني برية ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ،

1677 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي, عَن قتادةَ, عنِ الحسن,أن عبد الله بن عمرو قال يومئذ وهو بمكة: لو شئت لأخذت سبتيتي هاتين, ثم مشيت حتى أدخل الوادي الذي تخرج منه دابة الأرض, فإنها تخرج وهي ذامة الناس, فتلقى المؤمن فتسمه في وجهه وكتة, فيبيض لها وجهه, وتسم الكافر وكتة يسود لها وجهه, وهي دابة ذات زغب وريش, فتقول: {أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُونَ}.

الْحَسَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ← قَتَادَةَ ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْجَرْمِيُّ ← سَعِيدٌ،

1678- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَلِيٍّ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ, وَالْبَتَّةِ, وَالْخَلِيَّةِ, وَالْبَرِيَّةِ : ثَلاَثٌ, ثَلاَثٌ.

في الحرام والبتة والخلية والبرية ثلاث ثلاث ← عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1678 - حدَّثنا سعيدٌ, نا عثمان بن مطر الشيباني, قال: سمعتُ قتادة يقول: قال ابن عَبَّاس: إن دابة الأرض تخرج من بعض أودية تهامة, ذات زغب وريش, لها أربع قوائم, فتنكت بين عيني المؤمن نكتة يبيض منها وجهه, وتنكت بين عيني الكافر نكتة يسود منها وجهه.

قَتَادَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ، ← سَعِيدٌ،

1679- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,أَنَّهُ قَالَ فِي الْخَلِيَّةِ, وَالْبَرِيَّةِ, وَالْبَتَّةِ : ثَلاَثٌ ثَلاَثٌ.

في الخلية والبرية والبتة ثلاث ثلاث ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← هُشَيْمٌ

1679 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, أنا العوام بن حوشب, عمن حدثه عن أبي هريرة, في قولِهِ: {فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللهُ}, قال: هم الشهداء.

هم الشهداء ← أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي قَوْلِهِ ← العوام بن حوشب عمن ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1680- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ,قَالَ : أَمَّا حِفْظِي عَنِ الْحَسَنِ, أَنَّهُ قَالَ فِي الْخَلِيَّةِ : ثَلاَثٌ. وَزَعَمَ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ, وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا. ← في الخلية ثلاث وزعم حفص بن سليمان أن الحسن ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← مَنْصُورٌ,قَالَ أَمَّا حِفْظِي ← هُشَيْمٌ