Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1710- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانُوا يَكْتُمُونَ الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ, وَيَكْرَهُونَ أَنْ يُلْقُوا عَلَى أَفْوَاهِهِمُ الطَّلاَقَ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «كَانُوا يَكْتُمُونَ الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ، وَيَكْرَهُونَ أَنْ يُلْقُوا عَلَى أَفْوَاهِهِمُ الطَّلَاقَ» ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ،

1711 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا محمد بن ثابت العبدي,قال: سئل عطاء - وأنا شاهد - عن قول الله عز وجل: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ} أو "غَلَبَتِ الروم"؟ قال: لا بل: {غُلِبَتِ الرُّومُ} {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}.

لا بل: {غُلِبَتِ الرُّومُ} {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}. ← قول الله عز وجل: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} أو "غَلَبَتِ الروم"؟ ← محمد بن ثابت العبدي,قال: سئل عطاء وأنا شاهد ← سَعِيدٌ،

1711- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانُوا يَكْتُمُونَ الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ مَخَافَةَ الطَّلاَقِ . قَالَ الْمُغِيرَةُ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ لاَ يَهَابُ شَيْئًا مِنَ الْغُلاَمِ إِلاَّ الطَّلاَقَ.

المغيرة وكان إبراهيم لا يهاب شيئا من الغلام إلا الطلاق ← إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «كَانُوا يَكْتُمُونَ الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ مَخَافَةَ الطَّلَاقِ» ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1712 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عيسى بن يونس, قال: حدَّثنا الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ}, قال: الحبر: السماع في الجنة.

الْحَبْرُ السَّمَاعُ فِي الْجَنَّةِ. ← يحيى بن أبي كثير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ}, ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سَعِيدٌ،

1712- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : الصَّبِيُّ لاَ تَجُوزُ لَهُ عَطِيَّةٌ وَلاَ عِتْقٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ, وَالْجَارِيَةُ حَتَّى تَحِيضَ . وَكَانَ لاَ يَهَابُ مِنْ أَمْرِ الصَّبِيِّ إِلاَّ الطَّلاَقَ.

مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ،

1713 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن قابوس بن أبي ظبيان, عن أبيه,قال: سأل ابن الكواء عليا رضي الله عنه عن "سبحان الله", قال علي رضي الله عنه: كلمة - لا أبا لك! - رضي الله لنفسه, فارض بها.

علي كلمة لا أبا لك! رضي الله لنفسه, فارض بها. ← سُبْحَانَ اللَّهِ. ← أبيه,قال: سأل ابن الكواء عليا ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1713- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ الْغُلاَمِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ حَتَّى يَحْتَلِمَ .

لا يجوز طلاق الغلام الذي لم يحتلم حتى يحتلم ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1714 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, وخالد بن عبد الله, عن مغيرة, عن إبراهيمَ, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ}, قال: لدين الله.

لدين الله. ← إبراهيمَ, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ}, ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1714- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,مِثْلَ ذَلِكَ.

الشَّعْبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ. ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← هُشَيْمٌ

1715 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن خالد الحذاء, عن عكرمة, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ}, قال: الربا رباءان: أحدهما الربا, وألا يعطي فيعطى أكثر منه فليس به بأس.

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1715- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ,قَالَ : إِذَا صَلَّى, وَصَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ, وَعَقَلَ, جَازَ طَلاَقُهُ.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: «إِذَا صَلَّى، وَصَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَعَقَلَ، جَازَ طَلَاقُهُ» ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← هُشَيْمٌ

1716 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن يونس بن عبيد, عنِ الحسن,قال: هو الربا.

الحسن,قال: هو الربا. ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،