Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1734 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا فضيل بن عياض, عن منصور, عن إبراهيمَ, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ}, قال: أشياء تصيبهم في الدنيا.

أشياء تصيبهم في الدنيا. ← إبراهيمَ, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ}, ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سَعِيدٌ،

1735- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا أُخْرَى, إِنَّمَا يُحَرِّمُ عَلَيَّ قَرَابَتِي مِنْهُنَّ, وَلاَ تُحَرِّمُ عَلَيَّ قَرَابَةُ بَعْضِهِنَّ مِنْ بَعْضٍ.

ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَ عَلِيٍّ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

1735 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن منصور, عن إبراهيمَ,قال: هو ما يصيبهم في الدنيا.

إبراهيمَ,قال: هو ما يصيبهم في الدنيا. ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1736- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ,أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا, قَالَ لَهَا : إِنَّ قِنَّةً قَدْ كَبِرَتْ - أَمَةٌ لَهُ كَانَ يَطَؤُهَا - وَلَهَا ابْنَةٌ, أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَغْشَاهَا ؟ قَالَتْ : أَنْهَاكَ عَنْهَا وَمَنْ أَطَاعَنِي. قَالَ سَعِيدٌ : وَسَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ مُطَرِّفٍ, عَنْ عَمَّارٍ, قَالَ : قَالَ يَحْرُمَ مِنَ الإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلاَّ الْعَدَدَ . فَقَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي فُلاَنٍ . فَقُلْتُ لَهُ : عَنْ أَبِي الْجَهْمِ, عَنْ أَبِي الأَخْضَرِ, عَنْ عَمَّارٍ ؟ . قَالَ : نَعَمْ

لها ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

1736 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو, عن بجالة, أو غيره,قال: مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ في المصحف: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ} , فقال: يا غلام, حُكها, فقال: هذا مصحف أبي. فذهب إليه فسأله فقال: إنه كان يلهيني القرآن, ويلهيك الصفق بالأسواق.

إنه كان يلهيني القرآن, ويلهيك الصفق ← هذا مصحف أبي. فذهب إليه فسأله ← يا غلام, حُكها, ← مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ في المصحف: ← بجالة, أو غيره,ق ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1737- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ, عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ, عَنْ عَمِّهِ, عَنْ عَلِيٍّ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ : يَحْرُمُ مِنَ الإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلاَّ الْعَدَدَ.

عَمِّہٖ ← مُوسَی بْنُ اَیُّوْبَ الْغَافِقِیُّ، ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد

1737 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن دينار,قال: كان ابن عَبَّاس يقرأ: "فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَآخَرُونَ بَدَّلُوا تَبْدِيلاً".

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَ ← سَعِيدٌ،

1738- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ, سُئِلَ عَنِ الأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ,فَقَالَ : لاَ أُحِلُّهُمَا وَلاَ أُحَرِّمُهُمَا, أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا أُخْرَى . فَبَلَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ, فَقَالَ : لاَ تَجْمَعْهُمَا.

لا تجمعهما ← لا أحلهما ولا أحرمهما أحلتهما آية وحرمتهما أخرى فبلغ ابن مسعود ← الأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ,فَ ← الشعبي أن ابن عباس سئل ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1738 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن جريج, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ:{فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}, قال: عهده, {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}, يوما فيه جهاد فيقضي نحبه - يعني: عهده - بقتال أو صدق في لقاء.

مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ:{فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}, ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1739- حَدَّثَنَا أبو الأَحْوَصُ, عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ, عَنْ قَيْسِ بْنِ أبي عَاصِمٍ, قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَا لَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ ؟ قَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى, وَلَمْ أَكُنْ لأَفْعَلَهُ.

حرمتهما آية وأحلتهما آية أخرى ولم أكن لأفعله ← قلت لابن عباس أيقع الرجل على الجارية وابنتها تكونا له مملوكتين ← قيس بن أبي عاصم ← طارق بن عبد الرحمن البجلي ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

1739 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا صالح بن موسى الطلحي, عن معاوية بن إسحاق, عن عائشة بنت طلحة, عن عائشة أم المؤمنين,قالت: إني لفي بيتي, ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالفناء, بيني وبينهم الستر, إذ أقبل طلحة, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه, فلينظر إلى طلحة".

عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ← صالح بن موسى الطلحي ← سَعِيدٌ،

1740- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ,أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً, قَالَ : لاَ يَنْكِحُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ.

لا ينكح حتى تنقضي عدة المطلقة ← رجل له أربع نسوة فطلق واحدة ← عبد الكريم الجزري أنه سأل سعيد بن المسيب ← سُفْيَانَ،