Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1921- حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خُصَيْفٌ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,فِي الرَّجُلِ يَغْضَبُ عَلَى المْرَأَتِهِ فَلاَ يَقْرَبُهَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ, قَالَ : لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَلَفَ, أَوْ قَالَ : لاَ أَقْرَبُكِ, وَمَا كَانَ مِنْ غَضَبٍ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ لاَ يَقَعُ فِيهِ الإِيلاَءُ.

لا يقع عليه إيلاء إلا أن يكون حلف أو ← سعيد بن جبير في الرجل يغضب على المرأته فلا يقربه أربعة أشهر ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ

1921 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن إسماعيل بن مسلم, عنِ الحسن,قال: لما نزلت: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده! ما من عثرة قدم, ولا من خدشت عود, ولا اختلاج عرق, إلا بذنب, وما يعفو الله عنه أكثر", ثم قرأ: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}.

کَثِيرٍ ← الحسن,قال: لما نزلت: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

1922- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ, وَاللَّهِ لاَ أَقْرَبُهَا اللَّيْلَةَ فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قَالَ : إِنْ تَرَكَهَا لِيَمِينِهِ فَهُوَ إِيلاَءٌ.

إن تركها ليمينه فهو إيلاء ← الرجل لامرأته والله لا أقربها الليلة فتركها أربعة أشهر ← «إِذَا ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1922 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن منصور, عن إبراهيمَ,في قولِهِ: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ}, قال: كرهوا أن يُسْتَذَلُّوا.

كرهوا أن يُسْتَذَلُّوا. ← إبراهيمَ,في قولِهِ: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ}, ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1923 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو شهاب, عن سفيان, عن منصور, عن إبراهيمَ,مثله.

إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،

1923- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِيمَنْ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ قَالَ : يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ.

يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ. ← إبراهيم فيمن آلى ثم طلق ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1924 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن هشام بن حجير,عن بعض أهل العلم, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا}, قال: إن جرحك فاجرحه مثل ما جرحك.

إن جرحك فاجرحه مثل ما جرحك. ← هشام بن حجير,عن بعض أهل العلم, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1924- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : الطَّلاَقُ يَهْدِمُ الإِيلاَءَ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : يَسْتَبِقَانِ كَأَنَّهُمَا فَرَسَا رِهَانٍ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «الطَّلَاقُ يَهْدِمُ الْإِيلَاءَ» وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «يَسْتَبِقَانِ كَأَنَّهُمَا فَرَسَا رِهَانٍ» ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ،

1925 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن بعض المشيخة,قال: ينادي منادي يوم القيامة: ألا من كان له على الله شيئا فليقم. فيقوم من عفا وأصلح في الدنيا.

أبو معشر ← سَعِيدٌ،

1925- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ, وَلَكِنَّهُمَا كَفَرَسَيْ رِهَانٍ, فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أُخِذَ بِهِ, وَإِنْ وَقَفَا جَمِيعًا أُخِذَ بِهِمَا.

الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1926 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سلاَّم الطويل, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن المنكدر,قال: إذا كان يوم القيامة صرخ صارخ: ألا من كان له على الله عز وجل حق فليقم. فيقوم من عفا وأصلح.

موسى بن عبيدة ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← سَعِيدٌ،

1926- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ. ← الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ