Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1945 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, وهشيم, عن مغيرة, عن إبراهيمَ,أنه كان يقرأ: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّون}.

إبراهيمَ,أنه كان يقرأ: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّون}. ← مُغِيرَةَ، ← أبو عوانة وهشيم ← سَعِيدٌ،

1945- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ,قَالَ : بَيْعُ الأَمَةِ طَلاَقٌ, وَبَيْعُ الْعَبْدِ لَيْسَ بِطَلاَقٍ.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: «بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقٌ، وَبَيْعُ الْعَبْدِ لَيْسَ بِطَلَاقٍ» ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

1946- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : بَيْعُ الأَمَةِ طَلاَقُهَا.

الْحَسَنِ،قَالَ: «بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا» ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1946 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن مغيرة, عنِ الصعب بن عثمان, عن ابن عَبَّاس,أنه كان يقرأ: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّون}, قال: يضجون.

يضجون. ← ابن عَبَّاس,أنه كان يقرأ: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّون}, ← الصعب بن عثمان, ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1947 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يزيد بن هارون, عن جعفر بن الزبير, وبشر بن نمير, عنِ القاسم, عن أبي أمامة,عنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما ضل قوم إلا أوتوا الجدل" ثم قرأ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}.

أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ ← الْقَاسِمِ، ← جعفر بن الزبير, وبشر بن نمير, ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدٌ،

1947- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي بَيْعِ الأَمَةِ : فَهُوَ طَلاَقُهَا.

في بيع الأمة فهو طلاقها ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ

1948- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِبَاقُ الْعَبْدِ قلاَقُهُ.

إباق العبد قلاقه ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1948 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا داود بن عمرو, عن بسر بن عبيد الله, عن أبي إدريس الخولاني,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ثار قوم بفتنة إلا أوتوا لها جدلا, وما ثار {قوم} في فتنة إلا كانوا لها جزرا".

أبي إدريس الخولاني,قال: ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1949- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : أُهْدِيَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَارِيَةٌ فَأُنْبِئَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فَاشْتَرَى بُضْعَهَا مِنْ زَوْجِهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا.

عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

1949 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك, في قولِهِ تبارك وتعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ}, قال: نزول عيسى ابن مريم عليه السلام.

نزول عيسى ابن مريم ← أبي مالك, في قولِهِ تبارك وتعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1950- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ, وَعُبَيْدَةُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ مُرَّةَ بْنَ شَرَاحِيلَ, صَاحِبَ السَّيْلَحِينِ بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِجَارِيَةٍ, فَسَأَلَهَا هَلْ لَكِ مِنْ زَوْجٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ, فَرَدَّهَا, وَكَتَبَ إِلَى مُرَّةَ : إِنِّي وَجَدْتُ هَدِيَّتَكَ مَشْغُولَةً فَاشْتَرَى مُرَّةُ بُضْعَهَا مِنْ زَوْجِهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ, وَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَبِلَهَا.

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، وَعُبَيْدَةُ، ← هُشَيْمٌ

1950 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو, عن عكرمة, عن ابن عَبَّاس,أنه قال: إن كان ما يقول أبو هريرة حق, فإنه لعيسى, {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ}.

أبو هريرة حق, فإنه لعيسى, {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ}. ← إن كان ما ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،