Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2388- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ حَيْوَةَ, عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ, وَخَيْرُ الْجِيرَانِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ.

عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو،قَالَ: ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

2389 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو عَوَانة, عنِ السدي, عن عمرو بن ميمون,قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ: {عظاما نَاخِرَة}.

عمرو بن ميمون,قال: كان عمر بن الخطاب يقرأ: {عظاما نَاخِرَة}. ← السُّدِّيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

2389- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ, عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو,قَالَ : كَلَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذَا الْبَحْرَ الْغَرْبِيَّ فَقَالَ : يَا بَحْرُ إِنِّي خَلَقْتُكَ, وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ, وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ, وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا لِي يُكَبِّرُونِي, وَيَحْمَدُونِي, وَيُسَبِّحُونِي, وَيُهَلِّلُونِي, فَكَيْفَ أَنْتَ فَاعِلٌ بِهِمْ ؟ قَالَ : أُغْرِقُهُمْ, قَالَ : بَأْسُكَ فِي نَوَاحِيكَ, وَأَحْمِلُهُمْ عَلَى يَدَيَّ وَكَلَّمَ اللَّهُ الْبَحْرَ الشَّرْقِيَّ, فَقَالَ : يَا بَحْرُ إِنِّي خَلَقْتُكَ, وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ, وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ, وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا لِي يُكَبِّرُونِي, وَيَحْمَدُونِي, وَيُسَبِّحُونِي, وَيُهَلِّلُونِي, فَكَيْفَ أَنْتَ فَاعِلٌ بِهِمْ ؟ فَقَالَ : إِذًا أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ, وَأُهَلِّلُكَ مَعَهُمْ, وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرِي وَبَطْنِي, فَأَثَابَهُ رَبُّهُ الْحِلْيَةَ وَالصَّيْدَ.

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرْقِيُّ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

2390- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلاَلٍ, حَدَّثَهُ أَنَّ الْعَلاَءَ بْنَ إِسْمَاعِيلَحَدَّثَهُ أَنَّهُ ذُكَرَ لَهُ أَنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الْبَحْرَ قَالَ : كَيْفَ إِذَا حَمَلْتُ عَلَيْكَ خَلْقًا مِنْ خَلْقِي ؟ قَالَ : لاَ أُقِرُّهُمْ عَلَى ظَهْرِي, قَالَ : بَلْ لضعر لَكَ وقما, سَأَجْعَلُ بَأْسَكَ فِي أَطْرَافِكَ.

بل لضعر لك وقما سأجعل بأسك في أطرافك ← لا أقرهم على ظهري ← كيف إذا حملت عليك خلقا من خلقي ← له أن الله لما خلق البحر ← أَنَّ الْعَلاَءَ بْنَ إِسْمَاعِيلَحَدَّثَهُ أَنَّهُ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2390 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن مغيرة, عن إبراهيمَ,قال: النخرة: البالية. قال: وقال شريح: الناخرة: التي صفرت فيها الريح.

وقال شريح: الناخرة: التي صفرت فيها الريح. ← إبراهيمَ,قال: النخرة: البالية. ← مُغِيرَةَ، ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

2391 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار,قال: كان ابن عَبَّاس يقرأ: {عظاما نَاخِرَة}.

عمرو بن دينار,قال: كان ابن عَبَّاس يقرأ: {عظاما نَاخِرَة}. ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2391- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ, عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَاتَ عَلَى إِجَّارٍ لَيْسَ حَوْلَهُ بِنَاءٌ يَدْفَعُ قَدَمَيْهِ فَهَلَكَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ, وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ إِذَا ارْتَجَّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.

زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ

2392 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن بيان, عن عامر,قال: الساهرة: الأرض: فيها لحم الساهرة وبحر ... وما اشتهت أنفسهم لهم مقيم.

عامر,قال: الساهرة: الأرض: فيها لحم الساهرة وبحر وما اشتهت أنفسهم لهم مقيم. ← بَيَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

2392- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : لاَ يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلاَّ حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍيا فِي سَبِيلِ اللهِ.

لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،

2393 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن شرحبيل بن سعد,في قولِهِ: {وأغطش ليلها}, قال: أظلم ليلها.

أظلم ليلها. ← شرحبيل بن سعد,في قولِهِ: {وأغطش ليلها}, ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

2393- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ مُطَرِّفٍ, عَنْ بِشْرٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ, عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلاَّ حَاجٌّ, أَوْ مُعْتَمِرٌ, أَوْ غَازٍي فِي سَبِيلِ اللهِ, فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا, وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا, وَلاَ تَشْتَرِيَنَّ مِنْ ذِي ضَغْطَةِ سُلْطَانٍ شَيْئًا.

عبد الله بن عمرو،قال: ← بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ ← بِشْرٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← مُطَرِّفٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،

2394 - حدثنا سعيد, نا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن مجاهد,قال: بدو الخلق: العرش والماء والهواء, وخلقت الأرضين من الماء, وقال: بدو الخلق يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس, وجمع الخلق يوم الجمعة, وتهودت اليهود يوم السبت, ويوم من الستة أيام كألف سنة مما تعدون.

مجاهد,قال: بدو الخلق: العرش والماء والهواء, وخلقت الأرضين من الماء, ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،