Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2022 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا}, قال: تلاحى رجلان من المسلمين, فغضب قوم هذا لهذا, وهذا لهذا, فاقتتلوا بالنعال والأيدي, فأنزل الله عز وجل: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}.

أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

2023- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ, فِي الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ,قَالَ : يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ,قَالَ يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← سعيد بن المسيب في الرجل يعجز ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2023 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا إسماعيل بن سالم, عنِ الشعبي,قال: كان رجلان من الأنصار بينهما تلاحي, لم يكن إلا ذاك.

الشعبي,قال: كان رجلان من الأنصار بينهما تلاحي, لم يكن إلا ذاك. ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2024- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُطَرِّفٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ, وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ إِلاَّ مَا يُطِيقُ.

الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ إِلَّا مَا يُطِيقُ» ← مُطَرِّفٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2024 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا حصين, عن أبي مالك الغفاري,أن رجلين من الأنصار كان بينهما قتال بغير سلاح, فجاء قوم هذا وقوم هذا, ثم لم يكن إلا ذاك.

حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2025- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ قَالَ : يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا.

ينفق عليها أو يطلقها ← الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ ← أَشْعَثَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2025 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن عياش, عن عبد الله بن عثمان بن خثيم, عن حبان السلمي, قال: سألت ابن عمر عن قوله عز وجل: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}, وذلك حين دخل الحجاج الحرم؟ فقال لي: قد عرفت الباغية من المبغي عليها؟ فوالذي نفسي بيده لو عرفت المبغية ما سبقتني أنت ولا {غيرك} إلى نصرها, أفرأيت إن كانت كلتاهما باغيتين؟! فدع القوم يقتتلون على دنياهم, وارجع إلى أهلك, فإذا استمرت الجماعة فادخل فيها.

قوله عز وجل: وذلك حين دخل الحجاج الحرم؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← حَبَّانَ السُّلَمِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٌ،

2026- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا.

الْحَسَنِ،قَالَ: يُنْفِقُ عَلَيْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

2026 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن حصين,قال: سألت عكرمة عن قوله عز وجل: {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}؟ قال: هو قول الرجل للرجل: يا كافر, يا منافق.

هو قول الرجل للرجل: يا كافر, يا منافق. ← قوله عز وجل: {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}؟ ← حصين,قال: سألت عكرمة ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

2027- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ,قَالَ : إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ, وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ مَا لاَ يُطِيقُ.

هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2027 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مجالد, عنِ الشعبي,أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد رجلا من أصحابه, فقال لابن عوف: انطلق بنا إلى منزل فلان فننظر. فأتيا منزلة, فوجدا بابه مفتوحا وهو جالس وامرأته تصب له في إناء فتناوله إياه. فقال عمر لابن عوف: هذا الذي شغله عنا! فقال {ابن عوف لعمر}: وما يدريك ما في الإناء؟ فقال عمر: أتخاف أن يكون هذا التجسس؟ قال: بل هو التجسس. قال: وما التوبة من هذا؟ قال: لا تعلمه بما اطلعت عليه من أمره, ولا يكونن في نفسك إلا خيرا. ثم انصرفا.

الشعبي,أن عمر بن الخطاب فقد رجلا من أصحابه, ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2028- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَنَّ الأَعْمَشَ, عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو,أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ دَجَاجَةَ الأَسَدِيَّ, طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ, ثُمَّ قَالَ لَهَا : هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَهْوَنِهِنَّ.

أما إنها ليست بأهونهن ← فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← لها هي عليه حرج ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ دَجَاجَةَ الْأَسَدِيَّ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ ← هُشَيْمٌ، أَنَّ الْأَعْمَشَ، ← سَعِيدٌ،