Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1009- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ, عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ,أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ وَابْنَتَهُ.

أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1009- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا . . . . . ., الأَعْمَشُ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ الأَسَدِيِّ,قَالَ : خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ, عَلَى جَمَلٍ يَوْمَ الأَضْحَى, فَقَالَ : الْيَوْمُ النَّحْرُ, وَالْيَوْمُ الْحَجُّ الأَكْبَرُ.

«الْيَوْمُ النَّحْرُ، وَالْيَوْمُ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ» ← خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، عَلَى جَمَلٍ يَوْمَ الْأَضْحَى، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ الأَسَدِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سَعِيدٌ،

1010- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ قُثَمَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ جَمَعَ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ النَّهْشَلِيَّةِ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1010- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ دَرَّاجِ أَبِي السَّمْحِ, عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ, قَالَ اللَّهُ عَزَّ مَنْ قَائِلٍ {إِنَّمَا يَعْمَرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}.

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالإِيمَانِ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

1011- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ قُثَمَ مَوْلَى آلِ الْعَبَّاسِقَالَ : جَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ لَيْلَى بِنْتِ مَسْعُودٍ النَّهْشَلِيَّةِ, وَكَانَتِ امْرَأَةَ عَلِيٍّ, وَبَيْنَ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَكَانَتَا امْرَأَتَيْهِ.

جَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ لَيْلَى بِنْتِ مَسْعُودٍ النَّهْشَلِيَّةِ, ← قثم مولى آل العباس ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

1011- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} قَالَ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ إِلَى الْبَيْتِ وَيَجِيئُونَ مَعَهُمْ بِالطَّعَامِ, فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ} فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَطَرَ, فَكَثُرَ خَيْرُهُمْ حَتَّى ذَهَبَ الْمُشْرِكُونَ عَنْهُمْ.

عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1012- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ, تَزَوَّجَ جَارِيَةً, فَدَخَلَ عَلَيْهَا وَمَعَهَا جَوَارٍ, فَتَنَاوَلَ وَاحِدَةً فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَخَلَّى عَنْهَا, ثُمَّ تَنَاوَلَ أُخْرَى فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَخَلَّى عَنْهَا, ثُمَّ تَنَاوَلَ أُخْرَى فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَقَالَ : أَتُدَافِعِينِي ؟ فَوَقَعَ بِهَا, فَنَظَرَ فَإِذَا هِيَ لَيْسَتْ بِامْرَأَتِهِ, فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَهَا الصَّدَاقُ, وَيُدْرَأُ عَنْهُ الْحَدُّ لِجَهَالَتِهِ.

إبراهيم لها الصداق ويدرأ عنه الحد لجهالته ← أَتُدَافِعِينِي؟ فَوَقَعَ بِهَا، فَنَظَرَ فَإِذَا هِيَ لَيْسَتْ بِامْرَأَتِهِ، ← لست بامرأتك ← لست بامرأتك فخلى عنها ثم تناول أخرى ← لست بامرأتك فخلى عنها ثم تناول أخرى ← رجل تزوج جارية فدخل عليها ومعها جوار فتناول واحدة ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1012- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ, عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ, قَالَ : قَالَ لِي حُذَيْفَةُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ} فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يُصَلُّوا لَهُمْ, وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا مَا أَحَلُّوا لَهُمْ مِنْ حَرَامٍ اسْتَحَلُّوهُ, وَمَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَرَامِ حَرَّمُوهُ فَتِلْكَ رُبُوبِيَّتُهُمْ.

لِي حُذَيْفَةُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← أَبُو الْبَخْتَرِيُّ الطَّائِيُّ؛ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1013- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : مَنْ وَطِئَ فَرْجًا بِجَهَالَةٍ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ, وَضَمِنَ الْعُقْرَ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «مَنْ وَطِئَ فَرْجًا بِجَهَالَةٍ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ، وَضَمِنَ الْعُقْرَ» ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1013- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} قَالَ : خُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ.

خُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليه الصلاة والسلام. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

1014- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي رَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا, فَقَالَ : امْرَأَتِي . فَقَالَتْ : زَوْجِي . فَقَالَ : يُسْأَلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ, وَإِلاَّ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ, لَوِ اسْتَقَامَ ذَلِكَ لَمْ يُقَمْ حَدٌّ عَلَى فَاجِرٍ.

زَوْجِي. ← امْرَأَتِي ← إبراهيم في رجل وجد مع امرأة ينكحها ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1014 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الْكَلْبِيِّ, عَنْ أَبِي صَالِحٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} قَالَ: الْمُحَرَّمُ, وَرَجَبٌ, وَذُو الْقَعْدَةِ, وَذُو الْحِجَّةِ.

«الْمُحَرَّمُ، وَرَجَبٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،