Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1183- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ كَتَبَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ, قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلاَّ أَنْ يُمْضِيَهُ أَوْ يَتَكَلَّمَ بِهِ.

ليس بشيء إلا أن يمضيه أو يتكلم به ← بطلاق امرأته ثم محاه قبل أن يتكلم ← الْحَسَنِفِي رَجُلٍ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1183 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن داود, عن عامر الشعبي,في قوله: {مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ}, قال: خطيبان يقومان يوم القيامة: فأما إبليس فيقول هذا القول, وأما عيسى فيقول: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ}.

{مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ}. ← هذا القول, وأما عيسى ← خطيبان يقومان يوم القيامة: فأما إبليس ← بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ}, ← عامر الشعبي,في قوله: {مَا ← دَاوُدُ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1184- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,مِثْلَ ذَلِكَ.

الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1184 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد, عن حصين, عن عكرمة,في قوله: {مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ}, قال: هي النخلة, والحين: ستة أشهر.

هي النخلة, والحين: ستة أشهر. ← عكرمة,في قوله: {مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٌ،

1185- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ لَزِمَهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَوْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ.

إذا كتبه فقد لزمه تكلم به أو لم يتكلم به ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1185 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي ظبيان, عن ابن عَبَّاس,قال: الحين قد يكون غدوة وعشية.

ابن عَبَّاس,قال: الحين قد يكون غدوة وعشية. ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1186- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : إِذَا خَطَّ الرَّجُلُ بِيَدِهِ الطَّلاَقَ فَهُوَ طَلاَقٌ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «إِذَا خَطَّ الرَّجُلُ بِيَدِهِ الطَّلَاقَ فَهُوَ طَلَاقٌ» ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ،

1186 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك,في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا}, قال: هم القادة من المشركين يوم بدر.

هم القادة من المشركين يوم بدر. ← أبي مالك,في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1187 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو, عن عطاء, عن ابن عَبَّاس,قال: هم والله أهل مكة.

ابن عَبَّاس,قال: هم والله أهل مكة. ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1187- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشِ, عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, وَالْحَكَمِ,قَالَ : مَنْ خَطَّ بِيَدِهِ طَلاَقًا فَهُوَ كَمَا كَتَبَ.

الشَّعْبِيِّ، وَالْحَكَمِ،قَالَ: «مَنْ خَطَّ بِيَدِهِ طَلَاقًا فَهُوَ كَمَا ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1188 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}, قال: لو كان قال: أفئدة الناس, لازدحمت عليه فارس والروم.

أفئدةَ الناسِ، لازْدَحَمَت عليه فارسُ والرومُ. ← لو كان@(1/60) ← مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1188- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَدِّي, فَلَمْ يَأْتِهَا الْكِتَابُ, وَهَلَكَ دُونَهَا قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

رَجُلٌ: ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،