Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1189 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد, عن شعبة, عنِ الحكم,قال: سألت طاوسا وعطاء, وعكرمة عن قوله: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}؟ قال: أهواءهم إلى مكة.

أهواءهم إلى مكة. ← قوله: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}؟ ← الحكم,قال: سألت طاوسا وعطاء, وعكرمة ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

1189- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : اعْتَدِّي, فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَهَا الْكِتَابُ, قَالَ : إِنْ كَانَتْ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا وَرِثَهَا, وَإِنْ كَانَتْ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَمْ يَتَوَارَثَا.

إلى امرأته وهو غائب اعتدي فماتت قبل أن يبلغها الكتاب ← رَجُلٌ: ← الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1190 - حدَّثنا سعيدٌ,قال: سألت سفيان عن قوله: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ}؟ قال: تعزية للمؤمن, ووعيد للكافر, قلت: من قاله يا أبا محمد؟ قال: أهل العلم.

أهلُ العلمِ ← تعزية للمؤمن, ووعيد للكافر, قلت: من قاله يا أبا محمد؟ ← قوله: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ}؟ ← سعيدٌ,قال: سألت سفيان

1190- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ, كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي فَزَعَمَتْ أَنَّهُ لَمْ يَأَتْهَا الْكِتَابُ, فَقَالَ : أَمَّا زَوْجُهَا فَتَكَلَّمَ بِطَلاَقِهَا, لاَ يَضُرُّهَا أَتَاهَا كِتَابُهُ أَمْ لاَ فَلْتَصْنَعْ مَا أَمَرَهَا بِهِ زَوْجُهَا.

إلى امرأته اعتدي فزعمت أنه لم يأتها الكتاب ← رَجُلٌ: ← الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1191 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}, قال: صنعوا توابيتا فعلقوا بالنسور, فلما أهوت من السماء, ظنت الجبال أنه أمر حدث من السماء.

أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1191- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ طَاوُوسٍ,أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : أَفْلِحِي, فَقَالَ : إِنْ كَانَ نَوَى طَلاَقَهَا فَهُوَ طَلاَقٌ.

لامرأته أفلحي فقال إن كان نوي طلاقها فهو طلاق ← فِي رَجُلٍ ← طَاوُوسٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1192 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو, عن عكرمة,قال: قرأ عمر: {وَإِنْ كَادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الْجِبَالُ}.

عكرمة,قال: قرأ عمر: {وَإِنْ كَادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الْجِبَالُ}. ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1192- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ, قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : شَبِّهْنِي, فَقَالَ : كَأَنَّكِ ظَبْيَةٌ, كَأَنَّكِ حَمَامَةٌ, قَالَتْ : لاَ أَرْضَى حَتَّى تَقُولَ : خَلِيَّةٌ طَالِقٌ, فَقَالَ ذَلِكَ, وَهُوَ يَعْنِي مِنَ الإِبِلِ, فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : هِيَ طَالِقٌ, فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : لِمَ ؟ أَلَيْسَ كَانَ يُقَالُ : الطَّلاَقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلاَقُ ؟ فَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ : أَلاَ تَرَى أَنْ يَقُولَ : أَنْتِ خَلِيَّةٌ طَالِقٌ, يَسْتَقْبِلُهَا ؟

أنت خلية طالق يستقبلها ← لي إبراهيم ألا ترى أن ← المغيرة لم أليس كان يقال الطلاق ما عني به الطلاق ← إبراهيم هي طالق ← ذلك وهو يعني من الإبل ← لا أرضى حتى تقول خلية طالق ← كأنك ظبية كأنك حمامة ← له امرأته شبهني ← رَجُلٌ: ← إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1193 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا الحسن بن يزيد الأصم, قال: سمعتُ السدييقول, في قوله: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}, قال: تبدل بأرض بيضاء, لم يعمل فيها خطيئة, ولم يسفك فيها دم.

السدييقول, في قوله: ← الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الأَصَمُّ ← سَعِيدٌ،

1193- حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,مِثْلَهُ, وَلَمْ يَقُلْ : حَمَامَةٌ.

إبراهيم مثله ولم يقل حمامة ← مُغِيرَةَ،

1194- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلاَنِيِّ, أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأُتِيَ فِي ذَلِكَ, فَقَالَ لِزَوْجِهَا : أَوْجِعْ رَأْسَهَا, وَإِنْ طَلَّقَ بِهَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ . قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلاَنِىِّ ← خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ

1194 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد العزيز بن أبي حازم, قال: حدثني أبي, عن سهل بن سعد,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي, ليس فيها علم لأحد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← سَعِيدٌ،