Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1903 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مصعب بن ماهان, عن سفيان الثوري, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}, قال: وعيد.

وعيد. ← مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}, ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← سَعِيدٌ،

1903- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ, عَنْ عَامِرٍ,قَالَ : كُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ عَلَيْهَا الرَّجُلُ يَكُونُ فِي تِلْكَ الْيَمِينِ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلاَءٌ.

إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← أَبُو عَوَانَةَ،

1904 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن موسى بن أبي عائشة, عن سليمان بن قتة, عن ابن عَبَّاس,أنه كان يقرأ: {أَعْمَى أُولَئِكَ}.

ابن عَبَّاس,أنه كان يقرأ: {أَعْمَى أُولَئِكَ}. ← سليمان بن قتة ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1904- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, وَعَوْفٌ, وَأَبُو حُرَّةَ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْفَيْءُ الإِشْهَادُ, وَإِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ.

الفيء الإشهاد وإذا كان له عذر من مرض أو حيض أو نفاس ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسُ، وَعَوْفٌ، وَأَبُو حُرَّةَ، ← هُشَيْمٌ

1905- حَدَّثَنَا عَتَّابٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خُصَيْفٌ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ : الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ الْفَيْءُ الْجِمَاعُ. ← خُصَيْفٍ ← عتاب

1905 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد, عن شعبة, قال: أخبرني سلمة بن كهيل, قال: سمعتُ أبا مالك- أو: ابن مالك - رجل من بني فزارة, يحدث عن أبيه, أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول في هذه الآية: {أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ} قال: ابن آدم الذي قتل أخاه, والشيطان.

ابن آدم الذي قتل أخاه, والشيطان. ← فِي هَذِهِ الآيَةِ ← عَلِيًّا ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← أبا مالك- أو: ابن مالك رجل من بني فزارة, ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

1906- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ, قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ يُوقَفُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ.

علي إذا آلى الرجل من امرأته فإنه يوقف حتى يفيء أو يطلق ← عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ،

1906 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}, فقال: إلا تحفظوني في قرابتي.

إلا تحفظوني في قرابتي. ← أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1907- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنْ مَرْوَانَ, عَنْ عَلِيٍّ,مِثْلَهُ.

عَلِيٍّ مِثْلَهُ. ← مَرْوَانَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ،

1907 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن داود بن أبي هند, عنِ الشعبي,قال: سألني رجل عن هذه الآية؟ فأمرت رجلا فسأل ابن عَبَّاس عنها؟ فقال إنه: لم يكن بطن من بطون قريش إلا وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبينهم قرابة, قال الله: {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}, إلا أن تودوني في قرابتي منكم.

هذه الآية؟ فأمرت رجلا فسأل ابن عَبَّاس عنها؟ ← سألني رجل ← الشَّعْبِيِّ،قَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

1908- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ,أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلاً عِنْدَ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ, إِمَّا أَنْ يَفِيءَ, وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

الشَّعْبِيِّ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← هُشَيْمٌ

1908 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: نا داود, عنِ الشعبي,قال: أكثروا علينا في هذه الآية, فكتبت إلى ابن عَبَّاس يسألونه, فكتب ابن عَبَّاس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أوسط النسب في قريش, لم يكن {حي} من أحياء قريش إلا ولدوه, فقال الله عز وجل: {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ} على ما أدعوكم إليه: {أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ}, تودوني بقرابتي فيكم, وتحفظوني في ذلك.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشعبي,قال: أكثروا علينا في هذه الآية, فكتبت إلى ابن عَبَّاس يسألونه, ← دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،