Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

120- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو ضمرة عن زيد بن أسلمقال : " لقد رأيت ضبعا وأولادها رابضة في حجاج عين من العمالقة " .

أَبُو ضَمْرَةَ، ← الْجَارُودِ،

121- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا حوشب بن عبد الرحمان قال :حدثنا ابن المبارك عن مجاهد عن زيد بن أسلم عن عطاء عن كعب الأحبارقال : " بلغني أن نوحا كان قاعدا فجاءه شاب صبيح فنظر إليه نوح فقال : يا هذا كم أتى لك ؟ قال : مائة سنة قال : احتلمت ؟ قال : لا ، ثم جاءه آخر أجمل من الأول ، فقال له : كم أتى لك ؟ قال : خمس مئة سنة ، قال : احتلمت ؟ قال : لا ، فلم يزل الناس ينقصون في الخلق والخلق والرزق والأجل " .

بلغني ← كعب الأحبار ← عَطَاءٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حوشب بن عبد الرحمان ← أَبِي

122- لذلك حدثني به أبي عن مطرف عن مالك بن أنس رضي الله عنه ،فجعلت حسناتهم على ثلاث منازل لأنهم ثلاثة أصناف : ظالمون ، ومقتصدون ، وسابقون . فالصنف الأول : هم أهل تخليط قوم موحدون لا يرعوون عن الحرام ولا يحفظون حدود الله خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فهم الظالمون والحسنة منهم بعشر أمثالها. والصنف الثاني : قوم متقون قائمون على الحدود وعلى سبيل الاستقامة وهم المقتصدون والحسنة منهم بسبع مئة لأن جوارحهم قد صارت مسبلة لله قد استقامت على سبيل الله ، فإذا أنفقوا من جوارحهم عملا كان بسبع مئة كالذي ينفق ماله في سبيل الله فهو بسبع مئة .ومما يحقق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم إذا حسن إسلام العبد تمم الله له عمله بسبعمائة ضعف. فقوله حسن إسلامه هو أن يستقيم ويكون مستقيم الطريق إلى ربه لا يعرج يمينا وشمالا أي لا يعصى فهذا ترفع أعماله من جوارح طاهرة والأول من جوارح دنسة. والصنف الثالث : قوم أهل يقين انتبهوا وحييت قلوبهم بالله عز وجل وماتت منها الشهوات وهم السابقون المقربون قال الله تعالى في السابقين {ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير} فأعمالهم مضاعفة لا يعلم تضعيفها إلا الله عز وجل وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أمتي ليبلغ وزن الحرف الواحد من تسبيحه زنة أحد.

مُطَرِّفٍ ← بِهِ أَبِي ← لذلك

123- حدثنا أبو سنان قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح عن جليسه يزيد بن ميسرةقال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . وما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها . يقول : " إن الله قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا ، وإن أصابهم ما يكرهون صبروا و احتسبوا ولا حلم ولا علم ، قال : يا رب وكيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال : أعطيتهم من حلمي وعلمي " .

يكنيه قبلها ولا بعدها- ← أبا القاسم -وما ← أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ: ← جليسه يزيد بن ميسرة ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو سِنَانٍ

124- حدثنا حفص بن عمرو قال : قال أخبرنا الحكم بن نافع الحمصي قال : حدثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن يزيد بن حمير الرحبي عن عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنهقال : قيل يا رسول الله كيف تعرف أمتك يومئذ ؟ قال : "أرأيت لو كان لأحدكم خيل دهم وفيها أغر محجل أما كان يعرفه ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : فإن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من أثر الوضوء " .

عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنهقال قيل ← يزيد بن حمير الرحبي ← صَفْوَانَ بْنِ عَمْرِو السَّكْسَكِيُّ ← الحكم بن نافعٍ الحمصي، ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو،

125- حدثنا بذلك أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنهأنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إني أطمع أن أكون أعظم الأنبياء أجر عند الله يوم القيامة ، كلهم أوتي من الآيات ما الذي أوتيته ما بمثله اعتبر البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلى ثم أنا أكثرهم تابعة " .

إني أطمع ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← الحماني ← بذلك أبي

126-حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال : من يعمل لي من صلاة الصبح إلى نصف النهار على قيراط قيراط ألا فعملت اليهود ، ثم قال : من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ، ألا فعملت النصارى ، ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر إلى صلاة المغرب على قيراطين قيراطين ألا فأنتم فغضب اليهود والنصارى وقالوا نحن أكثر عملا وأقل عطاء .فقال: أظلمتكم من حقكم شيئا قالوا : لا ، قال إنما هو فضل الله" .

ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ

127- حدثنا المؤمل بن هشام اليشكري قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني رضي الله عنهقال : " لم يفضل أبو بكر رضي الله عنه الناس بكثرة صوم ولا صلاة إنما فضلهم بشيء كان في قلبه ".

غَالِبٌ الْقَطَّانُ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ،

128- حدثنا أبي رحمه الله قال : أخبرنا الحسن بن سوار عن المبارك عن الحسن رضي الله عنهقال : " إنما غلب عمر الناس بالزهد واليقين " .

الحسن رضي الله عنهقال إنما غلب عمر الناس بالزهد واليقين ← المبارك ← الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ← أَبِي

129- حدثنا أبو السائب بن جنادة قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمر عن عبد الرحمن بن يزيدقال : قال عبد الله رضي الله عنه : " أنتم اليوم أكثر صياما وجهادا وصلاة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا : فمم ذاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة " .

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنَ عُمَرَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو السائب بن جنادة

130- حدثنا أحمد بن عبد الله المهلبي قال : حدثنا سفيان عنابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازمقال : قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه : "ما كان عمر رضي الله عنه أولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ولكن أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة".

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍقَالَ: ← سفيان عنابن أبي خالد ← أحمد بن عبد الله المهلبي،

131- حدثنا أحمد بن عبد الله الأزدي قال :حدثنا يحيى بن معين عن هشام بن يوسف الصنعاني عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن عليبن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحبوا الله لما يغزوكم به من نعمه ، وأحبوني بحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي" .

جده عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال ← أَبِيهِ ← محمد بن عليبن عبد الله بن عباس ← عبد الله بن سليمان النوفلي ← هشام بن يوسف الصنعاني، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أحمد بن عبد الله الأزدي،