Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library

nan988- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد ، وإسماعيل بن مصرف ، أنبأ محمد بن يزيد بن خنيس ، أخبرنا عبد العزيز بن أبي رواد ، قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← إسماعيل بن مصرف أنبأ محمد بن يزيد بن خنيس ← بذلك قتيبة بن سعيدٍ،

989- وحدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا نعيم بن حماد ، عن عثمان بن كثير بن دينار ، عن محمد بن مهاجر ، قال : أخبرني عروة بن رويم اللخمي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عبادة بن الصامت ، رضي الله عنه ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أفضل إيمان العبد أن يعلم أن الله معه حيث ما كان" .

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عثمان بن كثير بن دينارٍ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← وحدثنا عمر بن أبي عمر

990- أخبرنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا سهل بن تمام البصري ، عن عباد بن منصور ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبانعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الأرض لتنادي كل يوم سبعين مرة : يا بني آدم كلوا ما شئتم و اشتهيتم فوالله لاكلن لحومكم و جلودكم.

ثوبانعن رسول الله ← أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← سهل بن تمام البصري ← عمر بن أبي عمر،

991- أخبرنا بذلك عمر بن أبي عمر ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا أبو صالح الحراني غالب بن سليمان ، عن كثير بن زياد عن أبي سمية ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الورود ،فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم عليه السلام حتى ان للنار ضجيجا من بردهم { ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا} .

رَسُولِ اللَّهِ ← الْوُرُودِ ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سُمَيَّةَ ← كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ، ← أبو صالح الحراني غالب بن سليمان ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بذلك عمر بن أبي عمر،

992- حدثنا عمر ، حدثنا أبو رجاء ، عن إسرائيل ، عن السدي ، قال : سألت مرة عن ذلك ، فحدثني عن عبد الله رضي الله عنه ، أنه حدثهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يرد الناس ، ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ، ثم كالريح ، ثم كحضر الفرس ، ثم كالراكب في رحله ، ثم كشد الرحال ثم كمشيهم ، ثم كحبوهم".

عبد الله أنه حدثهعن رسول الله أنه ← ذَلِكَ ← سَأَلْتُ مُرَّةَ ← السُّدِّيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو رَجَاءٍ، ← عُمَرَ،

993- حدثنا عمر ، حدثنا مسلم ، عن شعبة ، عن السدي ، عن مرة ، عن عبد الله رضي الله عنه، قال : يردونها جميعا ، ويصدرون عنها بأعمالهم .

يردونها جميعاً، ويصدرون عنها بأعمالهم. ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← السُّدِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُّسْلِمٍ ← عُمَرَ،

994- حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن منصور بن عمار ، عن بشير بن طلحة الحراني ، عن خالد بن دريك ، عن يعلى بن منبه ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تقول النار للمؤمن : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي " .

يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ، ← خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، ← بشير بن طلحة الحراني ← مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ

995- حدثنا عبد الله بنأبي زياد ، حدثنا سيار ، حدثنا بشر بن منصور ، حدثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ،قال : " إذا جاء المؤمنون على الصراط نادى بعضهم بعضا : ألم يعدنا ربنا أن نمر على جسر النار ؟ فيقولون : بلى " .

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← سَيَّارٍ، ← عبد الله بنأبي زياد

996- حدثنا عبد الجبار ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ،قال : لما أراد معاوية أن يجري العين إلى جنب أحد عند قبور الشهداء أمر مناديا فنادى فيهم : من كان له قتيل فليخرج إليه ، قال جابر : فخرجنا إليهم فوجدناهم رطابا ينثنون ، فأصابت المسحاة إصبع رجل منهم فبدرت إصبعه فانفطرت دما .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ،

997- حدثنا ابن أبي هلال الذهبي ، حدثنا عبد الجبار بن الورد المكي ، أخو وهيب ، عن ابي الزبير محمد بن مسلم ، عن جابر رضي الله عنه، بمثله ، إلا أنه قال : فرأيتهم ينثنون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم ، حتى أصابت المسحاة قدم حمزة بن عبد المطلب فانبعث دما .

جابر بمثله، إلا أنه ← أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عبد الجبار بن الورد المكي أخو وهيب ← ابن أبي هلال الذهبي

998- أخبرنا الفضل بن محمد الواسطي ، حدثنا أيوب بن محمد الرقي ، حدثنا الوليد بن الوليد أبو العباس الدمشقي ، عن ثابت بن يزيد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ،قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل و لا تكون في ابنه ، و تكون في الابن و لا تكون في أبيه وتكون في العبد و لا تكون في سيده ، يقسمها الله تعالى لمن أراد به السعادة : صدق الحديث ، و صدق البأس ، و إعطاء السائل ، و المكأفاة بالصنايع ، و حفظ الأمانة، و صلة الرحم، و التذمم للجار ، و التذمم للصاحب ، و اقراء الضيف، و رأسهن الحياء" .

عائشة تقول: كان نبي الله ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← الوليد بن الوليد أبو العباس الدمشقي، ← أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ← الفضل بن محمد الواسطي،

999- حدثنا الجارود ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن الإفريقي ، عن يزيد بن أبي منصور ، عن عائشة رضي الله عنهبمثله ولم يرفعه . فكل خلق من هذه الأخلاق مكرمة لمن منحها . وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الأخلاق مخزونة عند الله فإذا أراد الله بعبد خيرا منحه منها خلقا " .

يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ← الأَفْرِيقِيِّ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْجَارُودِ،