Musannaf Ibne Abi Shaibah

12915- حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : هَلْ يَسْتَاكُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، السِّوَاكُ طَهَارَةٌ.

نَعَمْ السِّوَاكُ طَهَارَةٌ. ← قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ هَلْ يَسْتَاكُ الْمُحْرِمُ ← أَبِي بَكْرٍ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

12916- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابن نافع ، عَنْ أَبِيِهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← أَبِيهِ ← ابْنُ نَافِعٍ ← وَكِيعٌ،

12917- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَعَامِرًا ، وَعَطَاءً ، وَطَاوُوسًا ، وَمُجَاهِدًا ، وَسَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا.

جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

12918- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَمُجَاهِدٍ قَالاَ : إذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ ، وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ . قَالَ مَنْصُورٌ : وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ.

مَنْصُورٌ وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ. ← إذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ ← إبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

12919- حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إِنِ اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ إِنْ شَاءَ.

إِنِ اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ إِنْ شَاءَ. ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

12920- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيُدَاوِي الْقُرْحَةَ.

الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ وَيُدَاوِي الْقُرْحَةَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن جريج عمن ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

12921- حدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ قَاضِي الرَّيِّ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ فِي مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ ، قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ.

علَيْهِ دَمٌ ← الشَّعْبِيِّ فِي مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ ← ابْنِ سَالِمٍ ← عَنْبَسَةَ قَاضِي الرَّيِّ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

12922- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : يَنْزِعُ الضِّرْسَ ، يَعْنِي الْمُحْرِمَ.

يَنْزِعُ الضِّرْسَ يَعْنِي الْمُحْرِمَ. ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← حَفْصٌ،

12923- حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : تَمَتَّعْتُ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إنِّي تَمَتَّعْتُ ، فَقَالَ : {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} ، فَقُلْتُ : شَاةٌ ؟ فَقَالَ : شَاةٌ.

شَاةٌ. ← {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} فَقُلْتُ شَاةٌ ← تَمَتَّعْتُ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ إنِّي تَمَتَّعْتُ ← النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

12924- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} ، شَاةٌ.

{مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} شَاةٌ. ← ابْنِ عُمَرَ ← النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

12925- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ (ح) وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} ، مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إلَى الْغَلاَءِ.

{مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إلَى الْغَلاَءِ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ،

12926- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} : شَاةٌ.

{مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} شَاةٌ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،