Masnad Al Royani

1407/3 وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَطْعَمَيْنِ: الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةِ الشُّرْبِ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، أَوْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ.

وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ

1407/4 وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ: عَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَعَنِ الْمُلامَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ كَثِيرٌ: سَأَلْتُ جَعْفَرًا: مَا الْمُنَابَذَةُ وَالْمُلامَسَةُ؟ قَالَ: الْمُنَابَذَةُ: إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هُوَ لَكَ بِكَذَا وَكَذَا، وَالْمُلامَسَةُ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ، ثُمَّ يَلْمَسَهُ الْمُشْتَرِي وَهُوَ مُغَطًّى لا يَرَاهُ.

كَثِيرٌ: سَأَلْتُ جَعْفَرًا: مَا الْمُنَابَذَةُ وَالْمُلامَسَةُ؟ ← الْمُلامَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ← الْمُنَابَذَةِ، ← بَيْعَتَيْنِ ← وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ

1408- حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَارُودٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى الأَشْمَطِ الزَّانِي، وَلا إِلَى الْعَائِلِ الْمَزْهُوِّ، وَلا إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ.

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَارُودٍ الْمِصْرِيُّ،

1409- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ، قَالَ سَلامَةُ: قَالَ عُقَيْلٌ: وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: قَالَ سَالِمٌ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ, إِلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ.

سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ← عُقَيْلٌ: وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ، ← سلامة ← محمد بن عزيز

1410- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ, أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ, مَا أَسَلَّكُمْ مِنَ الصَّغِيرَةِ، وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ, سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ, مِنْ حَيْثُ تَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ، وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى الَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً، فَقَالَ اللهُ: {وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا}.

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

1411- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ، فَيُطَوِّلُ اللهُ وُقُوفَهُ, حَتَّى يُصِيبَهُ مِنْ ذَلِكَ كَرْبٌ شَدِيدٌ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، ارْحَمْنِي الْيَوْمَ، فَيَقُولُ: وَهَلْ رَحِمْتَ شَيْئًا مِنْ خَلْقِي مِنْ أَجْلِي فَأَرْحَمُكَ؟ هَاتِ وَلَوْ عُصْفُورًا، قَالَ: فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ مَضَى مِنْ سَلَفِ هَذِهِ الأُمَّةِ يَتَبَايَعُونَ الْعَصَافِيرَ, فَيُعْتِقُونَهَا.

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← موسى بن عبيدة ← طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← صَدَقَةُ، ← عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصْرِيُّ،

1412- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ تَوَفَّنِي إِلَيْكَ فَقِيرًا، وَلا تَوَفَّنِي غَنِيًّا، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِنَّ أَشْقَى الأَشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا، وَعَذَابُ الآخِرَةِ.

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← موسى بن عبيدة ← طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← محمد بن مهدي

1413- وَحدثنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: لَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ, كَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَالسَّلاَمُ.

لَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ, ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← بُنْدَارٌ

1414- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ, وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ، وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ، قَالَ ابْنُ دِينَارٍ: فَقُلْنَا لَهُ: أَصْلَحَكَ اللهُ، الأَعْرَابُ هُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1415- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: مَنْ إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أُرِيتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ.

قِرَاءَتَهُ أُرِيتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ. ← مَنْ إِذَا ← قِيلَ لِلنَّبِيِّ مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ؟ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← مِسْعَرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

1416- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَمَّرٍ، حَدَّثَنَا بَهْلُولٌ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيدٍ، أَخْبَرَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمِنَى, فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ, فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} فَعَرِفَ أَنَّهُ وَدَاعٌ، فَأَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ الْقَصْوَى, فَرُحِّلَتْ، ثُمَّ رَكِبَ, فَوَقَفَ بِالنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ، وَاجْتَمَعَ عَلَيهِ مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَمَدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَيَّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدَرَ، وَأَوَّلُ دِمَائِكُمْ أُهْدِرَ دَمُ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ. وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ, فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، وَكُلَّ رِبَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مَوضُوعٌ، وَأَوَّلُ رِبَاكُمْ أَضَعُ رِبَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَيَّهَا النَّاسُ، إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ, كَهَيئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتَ وَالأَرْضَ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رَجَبُ مُضَرُ, الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانُ، وَذُو الْقِعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ: {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} وَ: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللهُ} كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ عَامًا, وَيُحَرِّمُونَ صَفَرَ عَامًا، وَيُحِلُّونَ الْمُحَرَّمَ عَامًا، فَذَلِكَ النَّسِيءُ، يَا أَيَّهَا النَّاسُ، مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ, فَلْيَرُدَّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيهَا، يَا أَيَّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِبِلاَدِكُمْ آخِرِ الزَّمَانِ، وَقَدْ يَرْضَى مِنْكُمْ بِمُحَقِّرَاتِ الأَعْمَالِ، فَاحْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ بِمُحَقِّرَاتِ الأَعْمَالِ، أَيَّهَا النَّاسُ، النِّسَاءُ عَوَانٌ, أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ, وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجِهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، لَكُمْ عَلَيهِنَّ حَقٌّ, وَلَهُنَّ عَلَيكُمْ حَقٌّ، وَمِنْ حَقِّكُمْ عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوَطِّئَنَّ فُرُوشِكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ, وَلا يَعْصِيَنَّكُمْ فِي مَعْرُوفٍ، فَإِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ, فَلَيْسَ لَكُمْ عَلَيهِنَّ سَبَيلٌ، وَلَهُنَّ رِزْقِهِنَّ وَكِسْوَتِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِنْ ضَرَبْتُمُوهُنَّ, فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرِ مُبْرِحٍ. أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا، لا يَحِلُ لامْرئٍ مَالَ أَخِيهِ, إِلا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ، أَيُّهَا النَّاسُ, إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللهِ، فَاعْتَصِمُوا بِهِ، أَيُّهَا النَّاسُ، أَيْ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَي بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ, قَالَ: فَأَي شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ, وَأَمْوَالَكُمْ, وَأَعْرَاضَكُمْ, كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ, وَهَذَا الْبَلَدِ, وَهَذَا الشَّهْرِ، أَلا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، لا نَبِيَ بَعْدِي، وَلا أُمَّةَ بَعْدُكُمْ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيهِ, فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي قَدْ بَلَّغْتَ، اللهُمَّ إِنِّي قَدْ بَلَّغْتَ.

1417- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي, أَوْ بِبَعْضِ جَسَدِي، فَقَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ، كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ, أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ. قَالَ مُجَاهِدٌ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: يَا مُجَاهِدُ، إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ.

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،