Masnad Al Royani

1072- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَقْرَبَ الْمَلائِكَةِ إِلَى اللهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَبْدَ أَوْحَى إِلَى جِبْرِيلَ: إِنِّي أُحِبُّ عَبْدِي فُلانًا، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ فِيمَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ: إِنَّ رَبَّكُمْ يُحِبُّ عَبْدَهُ فُلانًا, فَيُحِبُّونَهُ، حَتَّى تَنْفَذَ مَحَبَّتُهُ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← موسى بن عبيدة ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

1073- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الرُّومِيِّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ, يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ, شِبْرًا بِشِبْرٍ, وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ اتَّبَعْتُمُوهُ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: فَمَنْ إِلا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الأَنْصَارِيُّ، ← عكرمة يعني ابن عمار ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1074- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حِيكَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْمَارٌ مِنْ صُوفٍ سَوْدَاءُ، وَجُعِلَ حَاشِيَتُهَا بَيْضَاءَ، أَوْ قَالَ: بَيَاضٌ, فَخَرَجَ فِيهَا إِلَى أَصْحَابِهِ, فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ، فَقَالَ: أَلا تَرَوْنَ إِلَى هَذِهِ، مَا أَحْسَنَهَا، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، هَبْهَا لِي، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُسْأَلُ شَيْئًا أَبَدًا, فَيَقُولَ: لا، فَقَالَ: نَعَمْ، فَأَعْطَاهُ الْحُلَّةَ، وَدَعَا بِمَعْقِدتَيْنِ, فَلَبِسَهُمَا، وَأَمَرَ بِمِثْلِهَا, فَحِيكَتْ لَهُ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ فِي الْمَحَاكَّةِ.

الأَعْرَابِيُّ: بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ ← أَلا تَرَوْنَ إِلَى هَذِهِ، مَا أَحْسَنَهَا، ← بَيَاضٌ, فَخَرَجَ فِيهَا إِلَى أَصْحَابِهِ, فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ، ← حِيكَتْ لِرَسُولِ اللهِ أَنْمَارٌ مِنْ صُوفٍ سَوْدَاءُ، وَجُعِلَ حَاشِيَتُهَا بَيْضَاءَ، أَوْ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← زَمْعَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1075- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ حَدَّثَهُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِنَّ لِلصَّائِمِينَ فِي الْجَنَّةِ بَابًا, يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، إِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، فَلَنْ يُدْخَلَ مِنْهُ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَقُلْتُ: لا وَاللهِ، وَلا مِنْ غَيْرِهِ.

سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

1076- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ فِي حُجْرَةٍ مِنْ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَبِيَدِهِ مِدْرَاةٌ يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ، قَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ, لَطَعَنْتُ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ، قَالَ سُفْيَانُ: فَإِذَا نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ.

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ،

1077- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ. ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، وَابْنُ الْمُثَنَّى،

1078- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ, أَتَقْتُلُونَهُ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ عَاصِمٌ, فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِيكُمُ الْقُرْآنُ، فَتَقَدَّمَا فَتَلاعَنَا، ثُمَّ قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَفَارَقَهَا, وَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا، فَثَبَتَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلاعِنَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا, كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ, فَلا أَحْسَبُ إلا كَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ, أَعْيَنَ, ذَا إِلْيَتَيْنِ, فَلا أَحْسَبُ إِلا صَدَقَ عَلَيْهَا, فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

1079- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الأَنْصَارِيَّ, ثُمَّ مِنْ بَنِي الْعَجْلانِ, أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَاصِمُ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتَهِ رَجُلا, أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهَ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا, حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مِمَّا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ, جَاءَ عُوَيْمِرٌ، فَقَالَ: يَا عَاصِمُ، مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ: لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللهِ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا وَعَابَهَا, قَالَ عُوَيْمِرٌ: وَاللهِ مَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ، فَأَتَى عُوَيْمِرٌ, حَتَّى سَأَلَ رَسُولَ اللهِ وَسَطَ النَّاسِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ أَيَقْتُلُونَهُ, أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، قَالَ سَهْلٌ: فَتَلاعَنَا، وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلاعُنِهِمَا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا, قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ، وَكَانَ فِرَاقَهُ إِيَّاهَا يُعَدُّ سُنَّةً فِي الْمُتَلاعِنِينَ، قَالَ سَهْلٌ: وَكَانَتْ حَامِلا, فَأَنْكَرَ الرَّجُلُ حَمْلَهَا، فَكَانَ ابْنُهُ يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ, مَا فَرَضَ اللهُ لَهَا, قَالَ يُونُسُ: وَجَدْتُ فِي كُتُبِي مَعَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا الْحَدِيثَ الآخَرَ، وَلا أَدْرِي أَهُوَ حَدَّثَنِيهِ أَوْ غَيْرَهُ، غَيْرَ أَنِّي كَتَبْتُهُ بِيَدِي عَنْ ثِقَةٍ. أَنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا, وَكَانُوا بَنِي عَمِّ عُوَيْمِرٍ وَامْرَأَتَهُ وَابْنَ عَمِّهِ الَّذِي قِيلَ فِيهِ مَا قِيلَ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا وَاحِدًا، فَكَذَّبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا, وَحَلَفَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَيْلَكَ، مَاذَا تَقُولُ لابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ: أَحْلِفُ بِاللهِ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَدْخَلُ بَيْتَهُ بُيُوتَ عَمِّي لَيْلا وَنَهَارًا، وَكُنْتُ أَمْرَأ عَزَبًا, فَأَصَبْتُ مِنَ الطَّعَامِ، وَمَا أَرَدْتُ رِيبَةً, وَلا فَاحِشَةً، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ فَحَلَفَا بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، وَكَانَ الَّذِي رَمَى بِهِ رَجُلاً شَدِيدًا الأَدَمَةِ ابْنَ الْحَبَشِيَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ وَلَدْتِ فَلا تُرْضِعِيهِ, حَتَّى تَأْتُونِي بِهِ، فَوَلَدَتْ غُلامًا أَسْودَ, جَعْدَ الرَّأْسِ, كَأَنَّهُ ابْنُ الْحَبَشِيَّةِ، قَالَ: لَوْلا الأَيْمَانُ الَّتِي حَلَفْتِ, لَكَانَ لِي فِي هَذَا أَمْرٌ.

1080- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي, أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, فِي ذَلِكَ بِنَحْوِهِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, فِي ذَلِكَ بِنَحْوِهِ. ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

1081- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَمِّي, حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلٍ، فِي ذَلِكَ بِمِثْلِهِ.

سَهْلٍ، فِي ذَلِكَ بِمِثْلِهِ. ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ،

1082- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, بِمِثْلِهِ.

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ،

1083- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَهْلٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا الْمُتْعَةُ رُخْصَةٌ بِالنَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ.

إِنَّمَا الْمُتْعَةُ رُخْصَةٌ بِالنَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ بَعْدَ ذَلِكَ. ← سهل أنه ← عقيلُ، أنَّ ابنَ شهابٍ: ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،