Al Muajam Ibn Al Arabi

1914 - نا عَبْدُ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ، سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، نا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ: إِذَا جَاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئِينِي

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حسان بن سياه ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ، سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ،

1915 - نا الْعَتَكِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ قَوْمٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُتْرَفِينَ، إِذْ أَقْبَلَ مَيْسَرَةُ التَّرَّاسُ عَلَى حِمَارِهِ، فَلَمَّا دَنا [ص:913] مِنْهُمْ، قَالُوا: تَأْكُلُ شَاةً؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا أَكْرَهُ ذَاكَ، فَأَخَذُوا حِمَارَهُ، فَغَيَّبُوهُ عَنْهُ، وَأَمَرُوا الْغِلْمَانَ فَذَبَحُوهُ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ فِي جَفْنَةٍ مَعَهُ خُبْزٌ، فَأَقْبَلَ يَأْكُلُ، وَيَقُولُ: وَيْحَكُمْ، هَذَا لَحْمُ فِيلٍ، هَذَا لَحْمُ شَيْطَانٍ، حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ كُلَّهُ، فَقَالَ لَهُمْ: حِمَارِي؟ قَالُوا: حِمَارُكَ فِي بَطْنِكَ قَالَ: أَيْش تَقُولُونَ؟ قَالُوا: أَيْش ثَمَنُهُ؟ قَالَ: كَذَا وَكَذَا، فَوَزَّعُوهُ بَيْنَهُمْ فَأَعْطُوهُ

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← الْعَتَكِيُّ،

1916 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: كَانَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ لَيْسَ مِنْ أَمِيرٍ يَقْدَمُ عَلَيْهِمْ إِلَّا لَقَّبُوهُ، فَلَمَّا وُلِّيَ عَلَيْهِمْ مِهْزَمٌ الْعَبْدِيُّ جَمَعَهُمْ، فَقَالَ: يَا بَنِي عَمِّي، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَمِيرٍ يَلِيكُمْ إِلَّا لَقَّبْتُمُوهُ فَلَا تُلَقِّبُونِي، دَعُونِي رَأْسٌ بِرَأْسٍ، قَالُوا: فَأَنْتَ رَأْسٌ بِرَأْسٍ، فَثَبَتَ عَلَيْهِ رَأْسٌ بِرَأْسٍ

الْأَصْمَعِيُّ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدُ اللَّهِ

1917 - نا الْعَتَكِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، نا الْأَصْمَعِيُّ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ، لَقِيَ أَعْرَابِيًّا بِالشَّامِ، فَقَالَ: احْمَدِ اللَّهَ يَا أَعْرَابِيُّ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمُ الطَّاعُونَ لِوِلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْمَعْ عَلَيْنَا حَشَفًا وَسُوءَ كَيْلٍ، وِلَايَتَكُمْ وَالطَّاعُونَ

احْمَدِ اللَّهَ يَا أَعْرَابِيُّ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمُ الطَّاعُونَ لِوِلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، ← الْأَصْمَعِيُّ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ، لَقِيَ أَعْرَابِيًّا بِالشَّامِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، ← الْعَتَكِيُّ،

1918 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، نا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: فَيَقْتُلُنِي بِكُلِّ قِتْلَةٍ قَتَلْتُ بِهَا إِنْسًا، ثُمَّ رَأَيْتُهُ بَعْدَ الْحَوْلِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا صَنَعَ اللَّهُ بِكَ؟ فَقَالَ: يَا مَاصَّ بَظْرَ أُمِّهِ أَمَا سَأَلْتَ عَنْ هَذَا عَامَ أَوَّلَ؟

أَبِيهِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

1919 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْوَضَّاحَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ يَقُولُ: [ص:914] [البحر الرجز] . . . مِنْ ضَعْفِي كَثَوْبٍ خَلِقْ ... طَوْرًا أُرَقِّيهِ وَطَوْرًا يَنْخَرِقْ مَنْ يَصْحَبُ الدَّهْرَ يَفْيَا بِالْعَلِقْ

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ← الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ

1920 - نا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: أَوْصَى إِلَيَّ رَجُلٌ [ص:915] بِشَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَسَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَأُعْتِقُ عَنْهُ؟ قَالَ: لَا، اجْعَلْهُ فِي الْحَجِّ فَإِنَّهُ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ

أَبِي حَبِيبَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، ← أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ،

1921 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَمَّكَ الضَّالَّ الْمُشْرِكَ قَدْ تُوُفِّيَ قَالَ: اذْهَبْ فَأَجِنَّهُ

أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ‏:‏ ← عَلِيٍّ، ← هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو رِفَاعَةَ،

1922 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، نا أَبُو هَمَّامٍ، نا [ص:916] بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ

كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إلاَّ مِنْ بَأْسٍ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← [ص:916] بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو هَمَّامٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ

1923 - نا ابْنُ نَاجِيَةَ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ

نَعَمْ وَلَکِ أَجْرٌ ← رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ نَاجِيَةَ

1924 - نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، نا أَبُو [ص:917] الْمُحَيَّاةِ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ يَعْلَى، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَفَعَهُ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَعْنِي وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ

طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو [ص:917] الْمُحَيَّاةِ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ يَعْلَى، ← عبد الرحمن بن صالح ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

1925 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَنَةَ سِتِّينَ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ

الدباء والحنتم ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَنَةَ سِتِّينَ،