Al Muajam Ibn Al Arabi

1619 - نا زَكَرِيَّا، نا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمِصْرِيُّ، نا [ص:792] مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← [ص:792] مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمِصْرِيُّ، ← زَکَرِیَّا،

1620 - نا زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ قَبِيصَةَ بْنَ عُقْبَةَ يَقُولُ: كَانَ جَهْمٌ يَقُولُ: الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ: الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ: الْإِيمَانُ، مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَأَدَاءُ الْفَرَائِضِ.

الْإِيمَانُ، مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَأَدَاءُ الْفَرَائِضِ. ← الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَكَانَ الثَّوْرِيُّ ← الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ ← كَانَ جَهْمٌ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ ← زَکَرِیَّا،

1621 - نا زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [ص:793] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ

أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← محمد بن علي ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَخِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← زَکَرِیَّا،

1622 - نا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ، نا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَبَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَجُلٍ مِنَ النَّاسِ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ

أَنَسِ، أَنَّهُ ← رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَبَّةَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُبُلِّيُّ ← زياد بن الخليل التستري

1623 - نا زِيَادٌ، نا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، نا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ يُخَفِّفُهُمَا وَيُكْمِلُهُمَا

كَانَ يُخَفِّفُهُمَا وَيُكْمِلُهُمَا ← أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← شُعْبَةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ← زِيَادٍ،

1624 - نا زِيَادُ بْنُ خَلِيلٍ أَبُو سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ [ص:794] الْعَطَّارُ، بِالْمِرْبَدِ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الرَّجُلُ يَكْذِبُ فِي الْحَرْبِ، وَالْحَرْبُ خُدْعَةٌ، وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ لِامْرَأَتِهِ يُرْضِيهَا بِذَلِكَ

النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، ← الزِّبْرِقَانِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ [ص:794] الْعَطَّارُ، بِالْمِرْبَدِ، ← زِيَادُ بْنُ خَلِيلٍ أَبُو سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ،

1625 - نا زِيَادٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيَّ قَالَ: دَخَلْتُ الطَّوَافَ وَقُدَّامِي رَجُلٌ يَطُوفُ، فَطُفْتُ خَلْفَهُ، ثُمَّ خَرَجَ قَبْلِي إِلَى الْمَقَامِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ زَمْزَمَ قَبْلِي فَدَخَلْتُ عَلَى إِثْرِهِ، فَإِذَا الرَّجُلُ قَدِ اسْتَقَى دَلْوًا بِدَلْوِ الرُّكْنِ، فَأَخَذْتُ فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَإِذَا هُوَ لَبَنٌ

ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ← زِيَادٍ،

1626 - نا زِيَادٌ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ: الْيَوْمَ وَهَى الْإِسْلَامُ

لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ: الْيَوْمَ وَهَى الْإِسْلَامُ ← أُمِّ أَيْمَنَ أَنَّهَا ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← زِيَادٍ،

1627 - نا أَبُو الْحَسَنِ زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، نا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ

قَضَى رَسُولُ اللَّهِ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ،

1628 - نا زَيْدٌ، نا زَيْدُ الْحُبَابُ، نا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَازِنِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَعْقُوبِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيَّةِ، وَكَانَتْ بَعْضُ خَالَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ وَمَعَهُ عَلِيٌّ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ، وَفِي الْبَيْتِ عِذْقٌ مُعَلَّقٌ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ، وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ فَإِنَّهُ لَا يُوَافِقُكَ إِنَّكَ نَاقِهٌ، فَقُمْتُ إِلَى شَعِيرٍ وَسَلَقٍ فَطَحَنْتُهُ، وَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كُلْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَ

أُمِّ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيَّةِ، وَكَانَتْ بَعْضُ خَالَاتِ النَّبِيِّ ← يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ← أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَازِنِيُّ، ← زيد الحباب ← زيد1

1629 - نا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّابُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ

كَسْبِ الْإِمَاءِ ← «نَهَى النَّبِيُّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّابُ، ← زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

1630 - نا زَيْدٌ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَخَبَّرَنِي نَافِعٌ مَولَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ مَوْتَاهُنَّ فَقَالَ: وَلَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ: قَالَ: فَنَامَ، فَلَمَّا قَامَ سَمِعَهُنَّ يَبْكِينَ، فَقَالَ: لَمْ يَزَلْنَ يَبْكِينَ مُرُوهُنَّ فَلَا يَبْكِينَ أَظُنُّهُ قَالَ: عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ قَالَ زَيْدٌ: قَالَ أُسَامَةُ: فَنِسَاءُ الْأَنْصَارِ إِذَا بَكَيْنَ بَدَيْنَ بِحَمْزَةَ

ابْنِ عُمَرَ ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَخَبَّرَنِي نَافِعٌ مَولَى ابْنِ عُمَرَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← زيد1