Al Muajam Ibn Al Arabi

2368 - نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ، بِالْحَرَمَيْنِ نا ابْنُ عَائِشَةَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الَّذِي يَسْتَمِعُ الْحِكْمَةَ، ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ: يَا رَاعِي , أَجْذِرْنِي شَاةً قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ جَيِّدِهَا، فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَوْسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ عَائِشَةَ ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ، بِالْحَرَمَيْنِ

2369 - نا مُوسَى بْنُ زَكَوَيْهِ، نا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، ← مُوسَى بْنُ زَكَوَيْهِ،

2370 - نا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ [ص:1101] الْحَدَّادُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رُجُوعُ الْأَنْصَارِ يَوْمَ سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ بِكَلَامٍ قَالَهُ عُمَرُ قَالَ: نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ: فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يُزِيلَهُ عَنْ مَقَامِهِ الَّذِي أَقَامَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: كُلُّنَا لَا تَطِيبُ أَنْفُسُنَا , نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

كُلُّنَا لَا تَطِيبُ أَنْفُسُنَا نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ← مَقَامِهِ الَّذِي أَقَامَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ← فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يُزِيلَهُ ← اللَّهُمَّ نَعَمْ ← نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ؟ ← كَانَ رُجُوعُ الْأَنْصَارِ يَوْمَ سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ بِكَلَامٍ قَالَهُ عُمَرُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← محمد بن يزيد الواسطي ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ [ص:1101] الْحَدَّادُ، ← مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ،

2371 - نا مَرْدَوَيْهِ الْحَمَّالُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ الصُّوفِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو حَفْصٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، قَالُوا: نا أَبُو عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ، يَقْرَأُ (جَنَاحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) قَالَ: قُلْتُ: لِمَ تَكْسِرُهَا؟ قَالَ: ذِلَّ لَهُمَا ذَلِيلًا، وَلَا تَكُنْ لَهُمَا ذَلُولًا قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: (وَبِئْرٍ مُعْطَلَةٍ) مَضْمُومَةُ الْمِيمِ غَيْرُ مُشَدَّدَةٍ

فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: (وَبِئْرٍ مُعْطَلَةٍ) مَضْمُومَةُ الْمِيمِ غَيْرُ مُشَدَّدَةٍ ← ذِلَّ لَهُمَا ذَلِيلًا، وَلَا تَكُنْ لَهُمَا ذَلُولًا ← قُلْتُ: لِمَ تَكْسِرُهَا؟ ← عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ، يَقْرَأُ (جَنَاحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) ← عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ ← أَبُو عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو حَفْصٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، ← مَرْدَوَيْهِ الْحَمَّالُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ الصُّوفِيُّ،

2372 - نا مَرْدَوَيْهِ، نا الْقَطِيعِيُّ، نا أَبِي، عَنْ عَمِّهِ، حَزْمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ أُجْرَةٌ عَلَيْهَا رَغِيفُ شَعِيرٍ، وَمِلْحٌ عُجَيْرٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ادْنُ فَكُلْ، فَإِنَّ هَذَا مَعَ الْعَافِيَةِ طَيْبَةٌ

يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ادْنُ فَكُلْ، فَإِنَّ هَذَا مَعَ الْعَافِيَةِ طَيْبَةٌ ← دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ أُجْرَةٌ عَلَيْهَا رَغِيفُ شَعِيرٍ، وَمِلْحٌ عُجَيْرٌ، ← عَمِّهِ، حَزْمٍ ← أَبِي ← الْقَطِيعِيُّ ← مَرْدَوَيْهِ،

2373 - نا مَرْدَوَيْهُ الْحَمَّالُ، نا الْقُطَعِيُّ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، [ص:1102] عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا

قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا ← سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: ← قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، [ص:1102] ← الْقُطَعِيُّ، ← مَرْدَوَيْهُ الْحَمَّالُ،

2374 - نا مَرْدَوَيْهِ، نا زَائِدَةُ بْنُ أَخْزَمَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ

أَنَسٍ، مِثْلَهُ ← قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← زَائِدَةُ بْنُ أَخْزَمَ، ← مَرْدَوَيْهِ،

2375 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَأَلْتُ بَكْرًا الْعَمِّيَّ، عَنْ قَوْلِ، أَنَسٍ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا قَالَ: نَحْوَ قِرَاءَةِ أَصْحَابِ أَيُّوبَ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ

نَحْوَ قِرَاءَةِ أَصْحَابِ أَيُّوبَ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ ← قَوْلِ، أَنَسٍ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَأَلْتُ بَكْرًا الْعَمِّيَّ،

2376 - نا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُشْرِفٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا أَيُّوبُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ: وَجَدْتُ الْغَفْلَةَ الَّتِي أَلْقَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قُلُوبِ الصِّدِّيقِينَ مِنْ خَلْقِهِ رَحْمَةً رَحِمَهُمْ بِهَا، وَلَوْ أَلْقَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْخَوْفِ لَهُ عَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِهِمْ بِهِ مَا هَنَّأَهُمُ الْعَيْشَ

الْاَعْمَشِ ← أَيُّوبُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُشْرِفٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ،

2377 - نا مُشْرِفٌ، نا عُمَرُ بْنُ السَّكَنِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ [ص:1103] مُطَرِّفٍ: لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ. أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ قَوْلُ أَخِيهِ أَبِي الْعَلَاءِ: اللَّهُمَّ رَضِيتُ لِنَفْسِي مَا رَضِيتَ لِي؟ قَالَ: فَسَكَتَ سَكْتَةً، ثُمَّ قَالَ: قَوْلُ مُطَرِّفٍ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ: وَكَيْفَ وَقَدْ رَضِيَ هَذَا لِنَفْسِهِ مَا رَضِيَ اللَّهُ لَهُ؟ قَالَ: إِنِّي قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَوَجَدْتُ صِفَةَ سُلَيْمَانَ مَعَ الْعَافِيَةِ الَّتِي كَانَ فِيهَا {نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 44]، وَوَجَدْتُ صِفَةَ أَيُّوبَ مَعَ الْبَلَاءِ الَّذِي كَانَ فِيهِ: {نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 44]، فَاسْتَوَتِ الصِّفَتَانِ فَهَذَا مُعَافًى وَهَذَا مُبْتَلًى، وَرَأَيْتُ الشُّكْرَ قَدْ قَامَ مَقَامَ الصَّبْرِ، فَلَمَّا اعْتَدَلَا كَانَتِ الْعَافِيَةُ مَعَ الشُّكْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْبَلَاءِ مَعَ الصَّبْرِ

عُمَرُ بْنُ السَّكَنِ، ← مُشْرِفٌ،

2378 - نا مُشْرِفٌ، نا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجُمُعَةُ حَجُّ الْمَسَاكِينَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← مُقَاتِلِ بْنِ قَيْسٍ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← مُشْرِفٌ،

2379 - نا مُشْرِفٌ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، نا شُعْبَةُ، [ص:1104] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ مِنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ مَنْ رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ

النَّبِيِّ مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ مَنْ رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← أُذُنَايَ مِنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← عَطَاءٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ، [ص:21] ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُشْرِفٌ،