Musnad Ibn Al Jad

349 - قال بن نمير ونا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال أتينا إبراهيم نعوده حين اختفى فقال عليكم بحماد فإنه قد سألني عن جميع Y ما سألني عنه الناس

جميع ما سألني عنه الناس ← أتينا إبراهيم نعوده حين اختفى فقال عليكم بحماد فإنه قد سألني ← مُغِيرَةَ، ← بن نمير ونا أبو بكر بن عياش

350 - حدثني أحمد بن زهير نا يحيى بن معين نا جرير عن مغيرة قال Y كنا نرى أن بعد إبراهيم الأعمش حتى جاءنا حماد بما جاء به

كنا نرى أن بعد إبراهيم الأعمش حتى جاءنا حماد بما جاء به ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

351 - وحدثنا أحمد بن زهير قال ونا يحيى نا حجاج الأعور عن شعبة قال Y كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم

كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ← وَنَا يَحْيَى، ← وحدثنا أحمد بن زهير

352 - حدثني أحمد بن زهير نا يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن سعيد يقول Y حماد أحب إلي من مغيرة

حماد أحب إلي من مغيرة ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

353 - حدثني أحمد بن علي نا عبد الأعلى بن واصل نا أبو نعيم ضرار قال سمعت سليم بن عيسى يقول سمعت سفيان الثوري يقول سمعت حماد بن أبي سليمان يقول Y أبلغوا أبا حنيفة المشرك أني منه بريء إلا أن يتوب قال قال سليم كان يعني أبا حنيفة يزعم أن القرآن مخلوق

سليم كان يعني أبا حنيفة يزعم أن القرآن مخلوق ← أبلغوا أبا حنيفة المشرك أني منه بريء إلا أن يتوب ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← سليم بن عيسى ← أبو نعيم ضرار ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

354 - حدثني عبد الله بن أحمد حدثني عبد الله بن عون الخراز وأظن أني قد سمعته أنا من بن عون قال نا شيخ من أهل الكوفة قال أبو عبد الرحمن Y قيل لابن عون هو أبو الجهم عبد القدوس بن بكر فكأنه أقر به قال سمعت سفيان الثوري يقول قال لي حماد بن أبي سليمان اذهب إلى هذا الكافر يعني أبا حنيفة فقل له إن كنت تقول القرآن مخلوق فلا تقربنا

شيخ من أهل الكوفة ← من بن عون ← عبد الله بن عون الخراز وأظن أني قد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

355 - حدثني صالح حدثني علي قال سمعت سفيان يقول كان بن أبي ليلى والحجاج مع الحكم ونابذا يعني حمادا قال سفيان وكان حماد أحدث شيئا فتنحوا عنه Y

سفيان وكان حماد أحدث شيئا فتنحوا عنه ← كان بن أبي ليلى والحجاج مع الحكم ونابذا يعني حمادا ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← صَالِحٍ،

356 - حدثني بن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر قال Y كنا إذا خرجنا من عند أبي إسحاق قال لنا من أين جئتم قلنا من عند حماد قال فما قال لكم أخو المرجئة قال فكنا إذا دخلنا على حماد قال من أين جئتم قلنا من عند أبي إسحاق قال إلزموا الشيخ فإنه يوشك أن يطفأ قال فمات حماد قبله

فمات حماد قبله ← إلزموا الشيخ فإنه يوشك أن يطفأ ← من أين جئتم قلنا من عند أبي إسحاق ← فكنا إذا دخلنا على حماد ← لكم أخو المرجئة ← فَمَا ← لنا من أين جئتم قلنا من عند حماد ← كنا إذا خرجنا من عند أبي إسحاق ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← بن زنجويه

357 - حدثني بن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر قال Y قلت لحماد كنت رأسا وكنت إماما في أصحابك فخالفتهم فصرت تابعا قال إني إن أكون تابعا في الحق خير من أن أكون رأسا في الباطل

قلت لحماد كنت رأسا وكنت إماما في أصحابك فخالفتهم فصرت تابعا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← بن زنجويه

358 - حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول قلت للأعمش حديث إبراهيم Y كره أن يخلط التمر والزبيب كراهية السرف كما يخلط التمر والبسر قال الأعمش قال حماد ولم يكن يصدق حمادا

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ← أحمد بن عمران الأخنسي

359 - قال بن منيع أظن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عن حماد بن زيد قال قال حماد بن أبي سليمان Y من أمن أن لا يثقل ثقل

حماد بن أبي سليمان من أمن أن لا يثقل ثقل ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← بن منيع أظن إسحاق بن أبي إسرائيل

360 - حدثني صالح بن أحمد حدثني علي قال سمعت يحيى يقول قال سفيان Y كنت آتي حمادا خفيا من أصحابي فقال حماد إن في هذا الفتى لمصطنع قال يحيى أكثر علمي أنني سمعته من سفيان

مِنْ سُفْيَانَ. ← يحيى أكثر علمي أنني ← حماد إن في هذا الفتى لمصطنع ← سفيان كنت آتي حمادا خفيا من أصحابي ← يَحْيَى ← عَلِيٍّ، ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ