Bulugh Al Maram

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم: رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن اعطاه منها وفى وإن لم يعطه منها لم يف» ‏‏‏‏ متفق عليه.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

وعن جابر رضي الله عنه: ان رجلين اختصما في ناقة فقال كل منهما: نتجت عندي واقاما بينة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمن هي في يده.

جابر أن رجلين اختصما في ناقة

وعن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلى الله عليه وآله وسلم رد اليمين على طالب الحق. رواهما الدارقطني في إسنادهما ضعف.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال:«‏‏‏‏الم تري إلى مجزز المدلجي: نظر آنفا إلى زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال: هذه الاقدام بعضها من بعض» .‏‏‏‏ متفق عليه.

عَائِشَةَ

عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة: رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» ‏‏‏‏ رواه الاربعة وصححه الحاكم.

بُرَيْدَةَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين» ‏‏‏‏ رواه احمد والاربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة» ‏‏‏‏ رواه البخاري.

وعنه

وعن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «‏‏‏‏إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران وإذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر» متفق عليه.

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ