Bulugh Al Maram

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه. رواه مسلم،‏‏‏‏ وعلقه البخاري.

عَائِشَةَ

وعن انس بن مالك رضي الله عنه: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم احتجم وصلى،‏‏‏‏ ولم يتوضا. اخرجه الدارقطني،‏‏‏‏ ولينه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

وعن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏العين وكاء السه،‏‏‏‏ فإذا نامت العينان استطلق الوكاء» .‏‏‏‏ رواه احمد والطبراني،‏‏‏‏ وزاد: «‏‏‏‏ومن نام فليتوضا» وهذه الزيادة في هذا الحديث عند ابي داود من حديث علي دون قوله: «‏‏‏‏استطلق الوكاء» ‏‏‏‏ وفي كلا الإسنادين ضعف. ولابي داود ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: «‏‏‏‏إنما الوضوء على من نام مضطجعا» .‏‏‏‏ وفي إسناده ضعف ايضا.

مُعَاوِيَةَ،

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏ياتي احدكم الشيطان في صلاته فينفخ في مقعدته،‏‏‏‏ فيخيل إليه انه احدث،‏‏‏‏ ولم يحدث،‏‏‏‏ فإذا وجد ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا» .‏‏‏‏ اخرجه البزار. واصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد.ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه نحوه. وللحاكم عن ابي سعيد مرفوعا: «‏‏‏‏إذا جاء احدكم الشيطان،‏‏‏‏ فقال: إنك احدثت،‏‏‏‏ فليقل: كذبت» .‏‏‏‏ واخرجه ابن حبان بلفظ:«‏‏‏‏فليقل في نفسه» .‏‏‏‏

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه. اخرجه الاربعة. وهو معلول.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

وعنه رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل الخلاء قال: «‏‏‏‏اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث» .‏‏‏‏ اخرجه السبعة.

«‏‏‏‏اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث» اخرجه السبعة. ← كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل الخلاء ← وعنه

وعنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخل الخلاء،‏‏‏‏ فاحمل انا وغلام نحوي إداوة من ماء،‏‏‏‏ وعنزة فيستنجي بالماء. متفق عليه.

وغلام نحوي إداوة من ماء،‏‏‏‏ وعنزة فيستنجي بالماء. متفق عليه. ← كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخل الخلاء،‏‏‏‏ فاحمل ← وعنه

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏خذ الإداوة» ،‏‏‏‏ فانطلق حتى توارى عني فقضى حاجته. متفق عليه.

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏اتقوا اللعانين: الذي يتخلى في طريق الناس،‏‏‏‏ او في ظلهم» .‏‏‏‏ رواه مسلم. وزاد ابو داود عن معاذ رضي الله عنه: «‏‏‏‏والموارد» ‏‏‏‏ ولفظه: «‏‏‏‏اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد،‏‏‏‏ وقارعة الطريق والظل» .‏‏‏‏ ولاحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما: «او نقع ماء» . وفيهما ضعف. واخرج الطبراني النهي عن قضاء الحاجة تحت الاشجار المثمرة وضفة النهر الجاري،‏‏‏‏ من حديث ابن عمر بسند ضعيف.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه،‏‏‏‏ ولا يتحدثا،‏‏‏‏ فإن الله يمقت على ذلك» .‏‏‏‏ رواه احمد وصححه ابن السكن وابن القطان،‏‏‏‏ وهو معلول.

جَابِرٍ

وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا يمسن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول،‏‏‏‏ ولا يتمسح من الخلاء بيمينه،‏‏‏‏ ولا يتنفس في الإناء» .‏‏‏‏ متفق عليه،‏‏‏‏ واللفظ لمسلم.

أَبِي قَتَادَةَ،

وعن سلمان رضي الله عنه قال: لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ان نستقبل القبلة بغائط او بول،‏‏‏‏ او ان نستنجي باليمين،‏‏‏‏ اوان نستنجي باقل من ثلاثة احجار،‏‏‏‏ او ان نستنجي برجيع او عظم". رواه مسلم.

سَلْمَانَ