Bulugh Al Maram

وعن عبد الرحمن بن ابزى وعبد الله بن ابي اوفى رضي الله تعالى عنهما قالا: كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب. وفي رواية: والزيت إلى اجل مسمى قيل: اكان لهم زرع؟ قالا: ما كنا نسالهم عن ذلك. رواه البخاري.

عبد الله بن ابي اوفى رضي الله تعالى عنهما ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،

وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه ومن اخذها يريد إتلافها اتلفه الله» .‏‏‏‏ رواه البخاري.

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله إن فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت إليه فاخذت منه ثوبين نسيئة إلى ميسرة فبعث إليه فامتنع. اخرجه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات.

قُلْتُ ← وعن عائشة

وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة» .‏‏‏‏ رواه البخاري.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه» . رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات إلا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره إرساله.

وعنه

وعن ابي رافع رضي الله عنه: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال: لا اجد إلا خيارا رباعيا فقال: «‏‏‏‏اعطه إياه فإن خيار الناس احسنهم قضاء» .‏‏‏‏ رواه مسلم.

أَبِي رَافِعٍ

وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏كل قرض جر منفعة فهو ربا» .‏‏‏‏رواه الحارث بن ابي اسامة وإسناده ساقط. وله شاهد ضعيف عن فضالة بن عبيد عند البيهقي،‏‏‏‏ وآخر موقوف عن عبد الله بن سلام عند البخاري.

عَلِيٍّ،

عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «‏‏‏‏من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره» .‏‏‏‏ متفق عليه. ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ:«‏‏‏‏ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو احق به فإن مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء» .‏‏‏‏ ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود. ورواه ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلدة قال: اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال: لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به» .‏‏‏‏ وصححه الحاكم وضعفه ابو داود وضعف ايضا هذه الزيادة في ذكر الموت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

وعن عمرو بن الشريد عن ابيه رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لي الواجد يحل عرضه وعقوبته» .‏‏‏‏ رواه ابو داود والنسائي وعلقه البخاري وصححه ابن حبان.

أَبِيهِ ← وعن عمرو بن الشريد

وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «‏‏‏‏لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان» ‏‏‏‏ متفق عليه.

«‏‏‏‏لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان» متفق عليه. ← رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← وعن ابي بكرة

وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للاول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي» ‏‏‏‏ قال علي: فما زلت قاضيا بعد. رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه ابن المديني وصححه ابن حبان. وله شاهد عند الحاكم: من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

عَلِيٍّ،

وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار» متفق عليه.

أُمِّ سَلَمَةَ