Al Mantaqi Min Kitab Makarim Al Ikhlaq w Maa Lia

253 - حَدثنَا أَبُو بدر عياد بن الْوَلِيد الغبري نَا مَسْعُود بن مَسْرُوق السكرِي نَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْحَرَّانِي نَا سعيد بن الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ابْتَاعَ أَحَدُكُمُ الْخَادِمَ فَلْيَكُنْ أَوَّلُ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الْحُلْوَ فَإِنَّهُ أطيب لنَفسِهِ

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سعيد بن الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْحَرَّانِيُّ، ← مَسْعُودُ بْنُ مَسْرُوقٍ السُّكَّرِيُّ، ← أَبُو بدر عياد بن الْوَلِيد الغبري

254 - حَدثنَا عمر بن شبة نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَر بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ وَعَلَى غُلَامِهِ ثَوْبٌ فَقُلْنَا لَوْ أَخَذْتَ هَذَا وَأَعْطَيْتَهُ غَيْرَهُ كَانَتْ حُلَّةً قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تلبسُونَ

الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

255 - حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ نَا عُبَيْس بن مَرْحُوم نَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي أَزْوَاجِكُمْ وَفِيمَا خَوَّلَكُمْ أَوْ قَالَ فِيمَا مَلَكَتْ إِيمَانُكُمْ ثمَّ توفّي من ذكر السؤدد وشريطته

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ، ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،

256 - حَدثنَا عَليّ بن دَاوُد الْقَنْطَرِي نَا عبد الله بن صَالح دثني اللَّيْث بن سعد دثني يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ

257 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي قَالَا نَا مُحَمَّد بن كثير المصِّيصِي عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ والآخرين إِلَّا النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ،

258 - حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي نَا عبد الرَّزَّاق أَنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبَنِي سَاعِدَةَ مَنْ سَيِّدُكُمْ قَالُوا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ قَالَ بِمَ سَوَّدْتُمُوهُ قَالُوا إِنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالًا وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزِنُهُ بِالْبُخْلِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ قَالُوا فَمَنْ سيدنَا قَالَ بشر بن الْبَراء بن معْرور قَالَ وَالْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ أَوَّلُ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَكَانَ يُصَلِّي إِلَى الْكَعْبَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَطَاعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لأَهله استقبلوا بِي الْكَعْبَة

ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

259 - حَدثنَا عَليّ بن حَرْب نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي فُكُلُّكُمْ عَبْدٌ وَلَا يَقُول أحدكُم مولَايَ فَإِن مولاكم الله وَلَكِن ليقل سَيِّدي

أحدكُم مولَايَ فَإِن مولاكم الله وَلَكِن ليقل سَيِّدي ← لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي فُكُلُّكُمْ عَبْدٌ وَلَا ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

260 - حَدثنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري نَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد نَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدًا حَتَّى إِنَّ للنحل سيدا

«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدًا، حَتَّى إِنَّ لِلنَّحْلِ سَيِّدًا» ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ ← عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

261 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ نَا يحيى بن معِين نَا أَبُو مُعَاوِيَة نَا الْأَعْمَشُ قَالَ كَانَ خَيْثَمَةُ سَيِّدًا

«كَانَ خَيْثَمَةُ سَيِّدًا» ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

262 - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ ذَكَرْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ لِيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ فَقَالَ ذَاكَ سَيِّدُنَا

ذَكَرْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ لِيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، فَقَالَ: ذَاكَ سَيِّدُنَا ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

263 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْد نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَن جَابر قَالَ كَانَ عمر يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا يَعْنِي بِلَالًا

أَبُو بَکْرٍ سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا يَعْنِي بِلَالًا ← کَانَ عُمَرُ ← جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونِ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

264 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْد نَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم نَا هشيم نَا الْعَوَّامُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنِ ابْنِ عمر قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قُلْتُ وَلَا عُمَرَ قَالَ كَانَ عُمَرُ خَيْرًا من مُعَاوِيَة وَكَانَ مُعَاوِيَة أسود مِنْهُ

ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← العوام ← هُشَيْمٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،