[985] أخبرنا أبو سهل المهراني، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: جلد بن أيوب البصري عن معاوية بن قرة. قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد. قال صدقة: وكان ابن عيينة يقول: قال جلد، وما جلد، ومن جلد، ومن كان جلد؟ ! وروى عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير، سمع أباه يقول: حدثني الجلد بن أيوب، عن أبيه، عن جده قال: قال لي كعب بن سور: اركب معي حتى نطوف في الأسد (3) (4).

لي كعب بن سور: اركب معي حتى نطوف في الأسد ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبَاهُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← جلد، وما جلد، ومن جلد، ومن كان جلد؟ وروى عبد الله بن محمد، ← صدقة: وكان ابن عيينة ← ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← ((جلد بن أيوب البصري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أبو الحسين محمد بن أحمد العطار: ← أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 985

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #986

[986] أخبرني محمد بن الحسين، أنا علي بن عمر، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا علي بن سعيد، ثنا ابن حساب (5)، ثنا حماد بن زيد، قال: ذهبت أنا وجرير بن حازم إلى الجلد بن أيوب، فحدثنا بهذا الحديث في المستحاضة تنتظر ثلاثا، خمسا، سبعا، عشرا، فذهبنا نوقفه، فإذا هو لا يفصل بين الحيض والاستحاضة (1). وروي من وجه آخر عن أبي إياس معاوية بن قرة:

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ابْنُ حِسَابٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ← الحسن بن رشيق ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 986

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #987

[987] أخبرناه (2) أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق (3)، أنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، عن نصر - صاحب لنا - عن بشار بن أبي سيف، أظنه عن أبي إياس (4)، عن أنس بن مالك، أنه قال: حيضة المرأة ثلاث، سبع، عشر، فما زاد على ذلك فهي استحاضة. قال أبو بكر بن إسحاق: نصر صاحب سعيد، وسعيد بن بشير ومن فوقهما فيهم نظر، وغيرهم أوثق منهم (5). وروي من وجه آخر عن أنس بن مالك:

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي إِيَاسٍ ← بشار بن أبي سيف، أظنه ← نصر صاحب لنا ← سَعِيدٌ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 987

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #988

[988] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا (6): أنا علي بن عمر، ثنا يزداد بن عبد الرحمن، ثنا أبو سعيد الأشج (7)، ثنا عبد السلام، عن الربيع بن صبيح، عمن سمع أنسا يقول: لا يكون الحيض أكثر من عشرة (8). الربيع بن صبيح ليس بالقوي، ولم يذكر اسم من سمع منه، وكأنه أخذه عن الجلد بن أيوب، والله أعلم.

أَنَسًا ← الربيع بن صبيح عمن ← عَبْدُ السَّلامِ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 988

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #989

[989] أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا أبو إسحاق البزاري، ثنا أبو الحسين الغازي، ثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى - يعني ابن سعيد - لا يحدث عن الربيع بن صبيح، سمعت عفان يقول: أحاديث الربيع مقلوبة كلها (1). وروي من وجه آخر عن أنس بن مالك:

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أحاديث الربيع مقلوبة كلها وروي من وجه آخر ← عَفَّانُ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← كان يحيى يعني ابن سعيد لا ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْغَازِيُّ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْبُزَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 989

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #990

[990] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا إبراهيم بن المنذر، عن إسماعيل بن داود، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر (2)، عن ثابت، عن أنس قال: هي حائض فيما بينها وبين عشرة (3)، فإذا زادت فهي مستحاضة (4). إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة، وهو الذي يقال له: سليمان بن داود بن مخراق، يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة، يسرق الحديث ويسويه (5). قاله أبو حاتم في كتاب المجروحين (6). وعبد الله بن شبيب بن خالد القيسي أبو سعيد، من أهل البصرة، يقلب الأخبار ويسرقها، فلا يجوز الاحتجاج به؛ لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات. قاله أبو حاتم (1). وروي من وجه آخر ضعيف عن أنس:

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 990

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #991

[991] أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بالكوفة، أنا علي بن شقير بن يعقوب، أنا أحمد بن عيسى بن هارون العجلي، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا محمد بن مسلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: لا تضر الحيضة بعد عشر، لتغتسل ولتصل (2). هذا إسناد مجهول لا يحتج بمثله.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ هَارُونَ الْعِجْلِيُّ، ← علي بن شقير بن يعقوب، ← عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بالكوفة،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 991

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #992

[992] أخبرنا أبو سعيد زيد بن محمد بن (3) الظفر العلوي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا أبو العباس الدغولي، ثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان، قال: سمعت علي بن النضر يقول: سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: كنت مع سفيان بن عيينة في المسجد الحرام قاعدا، فقلت له: يا أبا محمد، حديث حميد، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحيض. قال: وما هو؟ فقلت: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام، وما بين الحيضتين خمسة عشر". فقال: من يروي لكم هذا عن حميد؟ فقلت: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عن حميد، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال ابن عيينة بيده هكذا: يا معشر من حضر، هلموا. قال: فجاءوا فأحاطوا بنا. قال علي: فقلت في نفسي: ما أرى إلا قد جلبت على نفسي شرا كثيرا (1). قال لي: يا علي (2)، حدثهم بهذا الحديث. فقلت: يا أبا محمد، إن رأيت أن تعفيني من هذا؟ فقال: لا. فقلت (3): أخبرنا أبو عصمة قال: حدثني حميد، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام، وما بين الحيضتين خمسة عشر". فقال ابن عيينة: يا معشر من حضر، من يعذرني من هذا الخراساني؟ يروي عن حميد شيئا لم يخلقه الله، حميد يعد (4) حروف حديثه في المثل، وسفيان الثوري كان من أطلب الناس لهذه الأصول، وحماد بن سلمة حميد خاله، ونحن أيضا قد لقينا حميدا. يا علي، من ها هنا أتيتم (5). وروي من وجه آخر عن معاوية بن قرة مرفوعا:

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← علي بن النضر ← عبد الله بن جعفر بن خاقان ← أبو العباس الدغولي، ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا، ← أبو سعيد زيد بن محمد بن الظفر العلوي،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 992

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #993

[993] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، أنا أحمد بن الحسن الكرخي، ثنا الحسن بن شبيب المكتب، ثنا أبو يوسف، عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الحيض ثلاثة أيام، [وأربعة] وخمسة، وستة، وسبعة، وثمانية، [وتسعة] (6) وعشرة، فإذا زادت على العشرة فمستحاضة" (7). هذا إنما يعرف من حديث الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس موقوفا عليه، وقد بينا ضعفه. فأما هذه الرواية فإنها باطلة، الحسن بن دينار ضعيف، والحسن بن شبيب يحدث عن الثقات بالبواطيل؛ قاله ابن عدي (1) وغيره. وربما استدلوا بما:

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← أَبُو يُوسُفَ، ← الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُكْتِبُ ← أحمد بن الحسن الكرخي، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 993

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #994

[994] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا (2) أحمد بن عبيد الصفار، أنا الباغندي محمد بن سليمان (ح). وأخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، ثنا عمرو بن عون، أنا حسان بن إبراهيم الكرماني، أنا عبد الملك، عن العلاء قال: سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست (3) من الحيض أقل من ثلاثة أيام، ولا أكثر من عشرة أيام، فإذا رأت الدم فوق عشرة أيام فهي مستحاضة، فما زاد على أيام أقرائها (4) قضت، ودم الحيض أسود خاثر (5) تعلوه حمرة، ودم المستحاضة أصفر رقيق، فإن غلبها فلتحتش كرسفا، فإن غلبها فلتعلها بأخرى، فإن غلبها فلا تقطع الصلاة وإن قطر" (1). زاد الصفار: "ويأتيها زوجها، وتصوم وتصلي". قال علي بن عمر الحافظ: عبد الملك هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا، والله أعلم (2).

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← مَكْحُولاً ← الْعَلَاءِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← حسان بن إبراهيم الكرماني ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← وأخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث، ← الْبَاغِنْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 994

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #995

[995] أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث (3). وروي من وجه آخر عن مكحول:

مَكْحُولٌ ← مكحول منكر الحديث وروي من وجه آخر ← الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ، ← أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 995

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #996

[996] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثني إبراهيم بن محمد (4) بن يوسف، ثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي، ثنا سليمان بن عمرو، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحيض عشرا، فما زاد فهي مستحاضة، والنفساء أربعين، فما زاد فهي مستحاضة" (5). إبراهيم بن زكريا فيه ضعف، وسليمان بن عمرو النخعي رمي بالكذب.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مَكْحُولٌ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سليمان بن عمرو ← إبراهيم بن زكريا الواسطي، ← إبراهيم بن محمد بن يوسف، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 996

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

123

Next chevron_right

All Chapters

1. The Book of Purity

1. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity

2. Chapter of the changing water

3. The door of ablution in the waters of the people of the Book

4. The door of the well if an animal falls in it

5. Question (5): The hair, wool, horn and bone of a dead dead (1).