[1928] أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم العدل، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد العطار، أخبرني أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاذ، قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: إسماعيل بن إبراهيم كوفي أبو يحيى التيمي، عن مخارق، قال مطرف: قال ابن نمير: هو ضعيف جدا (1).

ابن نمير: هو ضعيف جدا ← مُطَرِّفٍ ← مُخَارِقٍ ← إسماعيل بن إبراهيم كوفي أبو يحيى التيمي، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاذ، ← أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد العطار، ← أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم العدل،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1928

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1929

[1929] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: وهب أن هذا الخبر سلم من أبي يحيى التيمي، فمن محمد بن عباد المزني (2) من بين خلق الله فيتفرد بمثل هذا الخبر المنكر عن أبي يحيى التيمي؟ ! والرواية الصحيحة الواضحة عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخلاف هذا أكثر وأشهر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع.

وَھْبٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1929

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1930

[1930] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: أبو يحيى التيمي ومحمد بن عباد الرازي ضعيفان (3). وروي من وجه آخر عن أبي هريرة:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبو يحيى التيمي ومحمد بن عباد الرازي ضعيفان وروي من وجه آخر ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1930

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1931

[1931] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي، ثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا خالد، يعني الطحان (ح). قال: وأخبرني أبو بكر بن عبد الله، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، ثنا أبي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، إلا صلاة خلف إمام" (1). قال الشيخ أبو بكر: هذا خبر فيه نظر، لا يثبته أهل المعرفة بالحديث، قالوا: أخطأ فيه خالد، وقلب متن الحديث، وجعل قوله: إني أكون أحيانا خلف الإمام. فقال: "إلا خلف إمام" سهوا منه.والدليل على خطئه وقلب متن الحديث ما:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وأخبرني أبو بكر بن عبد الله، ← خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ ← فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أحمد بن بشر بن سعد المرثدي، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1931

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1932

[1932] أخبرنا محمد بن أيوب، أنا داود بن إبراهيم - يعني القزويني - ثنا شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج. فقلت: فإن كان خلف إمام؟ فقال: اقرأ في نفسك (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← شُعْبَةُ، ← داود بن إبراهيم يعني القزويني ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1932

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1933

[1933] أخبرنا أبو عبد الله، قال: رحم الله شيخنا أبا بكر؛ فلقد وفق لانتزاع علة هذا الخبر وذكر موضع الوهم فيه، إلا أن هذا الوهم عندي من عبد الرحمن بن إسحاق؛ فإنه به أليق (3)، وخالد ثبت مأمون، ومن المحال أن يعاود الراوي أبا هريرة في روايته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول: إني أكون أحيانا وراء الإمام، فيقول: اقرأ بها في نفسك يا فارسي، ثم يكون عنده خلافه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

موضع الوهم فيه، إلا ← رحم الله شيخنا أبا بكر؛ فلقد وفق لانتزاع علة هذا الخبر ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1933

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1934

[1934] أخبرنا أبو عبد الله، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، قال: سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: سألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن إسحاق، فقال: كان ضعيفا، وهو ابن أخت النعمان بن سعد (1).

كان ضعيفا، وهو ابن أخت النعمان بن سعد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1934

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1935

[1935] أخبرنا أبو سهل المهراني، أنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الواسطي، عن أبيه، قال أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث (2). وروي من وجه آخر عن أبي هريرة:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث وروي من وجه آخر ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الواسطي، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ، ← أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1935

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1936

[1936] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا إسماعيل بن أبان، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به؛ فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا". وذكر الحديث (3). هكذا رواه أبو خالد الأحمر (1) عن ابن عجلان، قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا" وهم من ابن عجلان (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَمُصْعَبِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلاَلٍ ← أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1936

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1937

[1937] أخبرنا أبو عبد الله، قال: إن هذا الخبر وهم الراوي فيه، بلا خلاف أعرفه بين أهل النقل فيه. فالدليل الأول على وهنه: أن أصحاب أبي هريرة (3) الأنجم الزهر قد رووا هذا الخبر عنه، فلم يذكر واحد منهم هذه اللفظة. والدليل الثاني: أن أصحاب أبي صالح السمان (4) قد رووا هذا الخبر عن أبي صالح، فلم يذكر واحد منهم عنه هذه اللفظة. فإن قيل: إن زيد بن أسلم عندكم ثقة مأمون بلا خلاف، والزيادة من الثقة مقبولة. يقال: إن الزيادة مقبولة من الثقة إذا تفرد بها عنه ثقة مثله، وهذه الزيادة إنما تفرد بها عن زيد بن أسلم: محمد بن عجلان، وإنما أسقط حديثه من الصحيح لسوء حفظه. فإن قيل: إن محمد بن عجلان وإن لم يخرج في الصحيح - يعني محتجا به - فإنه ليس ممن يرمى بجرح، أو ممن يترك حديثه، وقد روى عنه مالك بن أنس، وأجمعت أئمتكم أن مالكا لم يرو إلا عن ثقة. يقال: إن في رواية هذا الخبر عن محمد بن عجلان أيضا نظرا (1)؛ فقد رواه الليث بن سعد (2) عن ابن عجلان، ولم يذكر فيه هذه اللفظة.

أَبُو عَبْد اللَّهِ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1937

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1938

[1938] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث ابن عجلان (3): "إذا قرأ فأنصتوا"؛ قال: ليس بشيء (4). قال أبو عبد الله: فإن قيل: إن يحيى بن العلاء الرازي قد تابع محمد بن عجلان على ذكر هذه اللفظة عن زيد بن أسلم. يقال: إن يحيى بن العلاء ينفرد عن الثقات بأحاديث مقلوبة، وقد جرحه وكيع بن الجراح (5)، وهو الذي يروي عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اكتحل جعل في كل عين ثنتين وواحدة (6) بينهما (7). فمتابعة من تكون هذه حاله لا تؤيد الحديث، بل تزيده وهنا؛ فإن من استحل رواية المنكر والتفرد به أحرى أن يستحل السرقة من غيره؟ ! ورواه عمر بن هارون (1) وهو ضعيف، عن خارجة بن مصعب، وهو ليس بالقوي، عن زيد بن أسلم، ولا يصح. ثم يحمل هذا على الجهر بالقراءة والكلام في الصلاة.

أبو عبد الله: فإن قيل: ← لَيْسَ بِشَيْءٍ. ← في حديث ابن عجلان إذا قرأ فانصتوا ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ في التاريخ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1938

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #1939

[1939] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو طاهر المحمداباذي، ثنا الفضل بن عبد الله اليشكري بهراة، ثنا مالك بن سليمان (2)، ثنا داود بن عبد الرحمن المكي، عن ابن جريج، عن عطاء قال: سألت ابن عباس عن قول الله - عز وجل -: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (3)، فهذا لكل قارئ؟ قال: لا، ولكن هذا في الصلاة (4).

لا، ولكن هذا في الصلاة ← قول الله عز وجل فهذا لكل قارئ؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَکِّيُّ ← مالك بن سليمان ← الفضل بن عبد الله اليشكري، ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 1939

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…727374…77

Next chevron_right

All Chapters

1. The Book of Purity

1. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity

2. Chapter of the changing water

3. The door of ablution in the waters of the people of the Book

4. The door of the well if an animal falls in it

5. Question (5): The hair, wool, horn and bone of a dead dead (1).