Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #2666

[2666] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان (ح).وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو جعفر بن عبيد الله العلوي بالكوفة، ثنا الحسين بن الحكم، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنسا يقول: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نقصر حتى أتى مكة، فأقام بها عشرا يقصر حتى رجع.وفي حديث عبد الرزاق: حتى جاء مكة. وقال: حتى رجعنا. والباقي سواء (3).أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وقبيصة (4). وأخرجه مسلم عن ابن نمير عن أبيه، وعن أبي كريب عن أبي أسامة عن الثوري (5). وهذا لا حجة لهم فيه؛ وذلك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قدم مكة لأربع مضين من ذي الحجة، فلم يحسب اليوم الذي قدم فيه، ثم أقام بها ثلاثا، ثم خرج يوم التروية، ولم يحسبه إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، فلما طلعت الشمس سار منها إلى عرفات، فلما غربت الشمس دفع منها حتى أتى المزدلفة، فلما صلى الصبح بغلس أتى المشعر الحرام، ودفع قبل طلوع الشمس حتى أتى منى، وقضى نسكه، فلما كان يوم النفر الآخر نزل بالمحصب (1)، وأذن في أصحابه بالرحيل.وهذا معنى قول الشافعي: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى ثلاثا يقصر، وقدم فأقام بمكة قبل خروجه إلى عرفة ثلاثا يقصر، ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه؛ لأنه كان فيه سائرا، ولا يوم التروية الذي خرج فيه سائرا (2).وبصحة ما ذكرنا:

أَنَسًا ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الحسين بن الحكم ← أبو جعفر بن عبيد الله العلوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← سفيان (ح)و ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← الْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ،

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 2666

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #2669

[2669] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محاضر بن المورع، ثنا الأعمش (ح).قال: وحدثنا أبو العباس - واللفظ لهذا الحديث - ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا إسماعيل بن الخليل، ثنا علي بن مسهر (ح).قال: وأخبرنا (4) أبو الوليد، ثنا قاسم بن زكريا المقرئ، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نذكر حجا (5) ولا عمرة، فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحللنا، فحل الناس من عمرتهم، إلا من كان معه هدي، وكنت حائضا، فلم أطف بالبيت، فلما كان ليلة النفر قلت: يا رسول الله، إني لم أكن تطوفت بالبيت؟ قال: "انطلقي مع أخيك إلى التنعيم فاعتمري (1) ". فخرجت ومعي عبد الرحمن بن أبي بكر، وحاضت صفية ليلة النفر، فقالت: ما أراني إلا حابستكم. فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عقرى حلقى (2)، ما كنت تطوفت بالبيت يوم النحر؟ " قالت: بلى. قال: "فانفري". قالت: فلقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدلجا (3) على العقبة وهو منهبط على أهل المدينة، وأنا منهبطة على مكة، قال: "موعدك كذا وكذا".أخرجه البخاري في الصحيح من حديث منصور عن إبراهيم (4). وأخرجه مسلم عن سويد بن سعيد (5).فثبت بما ذكرنا (6) أنه - صلى الله عليه وسلم - لم (7) يمكث بموضع واحد أربعة أيام يقصر الصلاة، ثم إن هذا ورد فيمن أقام بموضع، ولم يجمع (8) مكثا، وكلامنا وقع (1) فيمن أجمع مقام أربعة أيام.وقد روينا عن علي وابن عمر - رضي الله عنهما - بخلاف مذهبهم:

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← علي بن مسهر (ح).قال: ← إسماعيل بن الخليل، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أبو العباس واللفظ لهذا الحديث ← الأعمش (ح).قال: ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · 2-الهمزة مع الفاء · Hadith 2669

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy