Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2720] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن هشام جار أحمد بن حنبل، ثنا جعفر بن عون، عن هشام بن سعد، قال: بينهما عشرة أميال. يعني بين (5) مكة وسرف (6). ورواه (1) الحماني عن الدراوردي:

الدَّرَاوَرْدِيُّ ← بينهما عشرة أميال. يعني بين مكة وسرف ورواه الحماني ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[2721] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو نصر (2) رشيق بن عبد الله الرومي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا (3) الحماني، ثنا عبد العزيز بن محمد (4)، فذكره بمثله.

عبد العزيز بن محمد فذكره بمثله. ← الحماني ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر رشيق بن عبد الله الرومي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2722] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا يحيى الحماني، ثنا عبد العزيز بن محمد. فذكره بمثله.

عبد العزيز بن محمد فذكره بمثله. ← يحيى الحماني ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2723] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حاتم (5) المقرئ، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر - يعني أبا البختري - ثنا أبو أسامة، ثنا الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة قريبا من غروب الشمس، فلم يصل المغرب حتى أتى سرف (6)، وذلك ستة أميال (7).وقد روينا عن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأسامة بن زيد، وعبد الله بن زيد (8)، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وغيرهم - رضي الله عنهم - أنهم كانوا يجمعون بين الصلاتين في السفر. أما الرواية فيه عن عمر وعثمان - رضي الله عنهما -:

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الأَجْلَحِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عبد الله بن محمد بن شاكر يعني أبا البختري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد بن أبي حاتم المقرئ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2724] فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير بالري، ثنا سعيد بن يزيد بن عطية، ثثا النضر بن شميل، ثنا صالح بن أبي الأخضر (1)، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين المغرب والعشاء في السفر، وعمر وعثمان - رضي الله عنهما -.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← سعيد بن يزيد بن عطية، ثثا النضر بن شميل، ← أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير بالري، ← فأخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[2725] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي العالية، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر (2).مفهومه جواز الجمع بين الصلاتين بعذر.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2726] أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري، ثنا عبد الرحمن بن بشر (3)، ثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن صبيح، حدثني حميد بن هلال، عن أبي قتادة، أن عمر - رضي الله عنه - كتب إلى عامل له: ثلاث من الكبائر: الجمع بين الصلاتين إلا من عذر، والفرار من الزحف، والنهبى (4). وروي ذلك مرفوعا.وأما حديث سعد وسعيد وأسامة - رضي الله عنهم -:

أبي قتادة، أن عمر ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

[2727] فأخبرنيه محمد بن إبراهيم الأصبهاني، أنا أبو نصر أحمد بن عمرو، أنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، حدثني سليمان التيمي، عن أبي عثمان قال: كان سعيد بن زيد وأسامة بن زيد يجمعان في السفر بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.

أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو نصر أحمد بن عمرو، ← فأخبرنيه محمد بن إبراهيم الأصبهاني،

[2728] وبإسناده عن سفيان، ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان قال: خرجت مع سعد إلى مكة، ونحن موافدون (1)، فكان يجمع بين الصلاتين؛ يؤخر الظهر ويعجل العصر، ويؤخر المغرب ويعجل العشاء، ويجمع بينهما (2).وأما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -:

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[2729] فأخبرنا (3) أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر، ويقول: هي السنة (4).وأما حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -:

هي السنة (4).وأما حديث ابن عمر ← ابن عباس، أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2730] فأخبرنا (5) أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأسدي، قال: خرجنا مع ابن عمر إلى الحمى، فغربت الشمس، فهبنا أن نقول له: انزل فصل، فلما ذهب بياض الأفق، وفحمة (1) العشاء، نزل فصلى ثلاثا، ثم سلم، ثم صلى ركعتين، ثم سلم، ثم التفت إلينا فقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل (2).وروى يحيى بن سعيد، عن سالم: قلنا: كم أبعد ما أخر ابن عمر المغرب في السفر؟ قال: سار حين غربت الشمس ثمانية أميال، ثم صلى (3):

خرجنا مع ابن عمر إلى الحمى، فغربت الشمس، فهبنا ← إسماعيل بن عبد الرحمن الأسدي، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي،

[2731] أخبرناه عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنا أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه قال لسالم بن عبد الله بن عمر: [ما] (4) أشد ما رأيت أباك عبد الله بن عمر أخر المغرب في السفر؟ قال: غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق (5).

يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ،