Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4628
[4628] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، فذكره بإسناده ومتنه سواء.
أبو العباس محمد بن يعقوب، فذكره بإسناده ومتنه سواء. ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4628
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4629
[4629] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنا يزيد بن هارون، أنا يحيى بن سعيد، أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره أن عمته زينب بنت كعب أخبرته، أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري قالت: خرج زوجي في طلب أعبد له، فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه، فأتاني نعيه وأنا في دار شاسعة من دور أهلي، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إنه أتاني نعي زوجي، وأنا [في] (2) دار شاسعة من دور أهلي، ولم يدع لي نفقة ولا مالا، وليس المسكن لي، فلو تحولت إلى إخوتي (3) وأهلي كان أرفق لي في بعض شأني، فقال:"تحولي". فلما خرجت إلى المسجد أو الحجرة دعاني، أو أمر بي فدعيت له، فقال: "امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله".فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا. قالت: فأرسل إلي عثمان بن عفان فأتيته فحدثته (4) (5). كذا رواه شعبة عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إسحاق، ثم قال: فلقيت أنا سعد (1) بن إسحاق، فحدثني به (2).ورواه حماد بن زيد عن إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة (3).قال لنا أبو عبد الله الحافظ:هذا حديث (4) صحيح الإسناد من الوجهين جميعا.وقال محمد بن يحيى الذهلي: هذا حديث (5) صحيح الإسناد محفوظ، وهما اثنان: سعد بن إسحاق، وهو أشهرهما، وإسحاق بن سعد بن كعب. وقد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري، فقد ارتفعت عنهما الجهالة (6).
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4629
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4630
[4630] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب، قالا:ثنا حماد بن زيد، ثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة، فذكره بإسناده ومعناه مختصرا (7).
إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة، فذكره بإسناده ومعناه مختصرا ← أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب، قالا:ثنا حماد بن زيد، ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4630
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4631
[4631] أخبرنا أبو [أحمد] (8) المهرجاني، أنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن حميد بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء يمنعهن من الحج (1).وعن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها (2).
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أبو المهرجاني،
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4631
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4632
[4632] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس - هو الأصم - ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، أن عبد الله بن عمر اشتكى فؤاده، فأتته ابنته وهي في عدتها وتوفي عنها زوجها، وأرادت أن تبيت، فردها وكره أن تبيت (3) عنده (4).
أَيُّوبَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4632
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4633
[4633] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن [ابن] (5) أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس قال: نسخت هذه عدتها في أهلها، فتعتد حيث شاءت، لقول الله - عز وجل -: {غير إخراج} (6) (7).أخرجه البخاري في الصحيح عن الفريابي، عن ورقاء (8).
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4633
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4634
[4634] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو عاصم النبيل، أنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في المتوفى عنها زوجها، قال: تعتد حيث شاءت (1).
تعتد حيث شاءت ← ابن عباس في المتوفى عنها زوجها، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4634
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4635
[4635] أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن (2) بن المثنى العنبري، ثنا موسى بن مسعود، ثنا شبل (3) بن عباد، عن ابن أبي نجيح قال: قال عطاء: قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت، وهو قول الله تبارك وتعالى: {غير إخراج}، قال عطاء: إن شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى: {فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن} (4) قال عطاء: ثم جاء الميراث فنسخ منه السكنى، تعتد حيث شاءت (5).أخرجه البخاري من حديث شبل (6).وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح:
عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4635
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4636
[4636] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عمر بن محمد بن علي الصيرفي، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا محبوب بن محرز التميمي، عن أبي مالك النخعي، عن عطاء بن السائب (1)، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر المتوفى عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت.قال علي: لم يسنده غير أبي مالك النخعي، وهو ضعيف، ومحبوب هذا ضعيف أيضا (2).
عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ ← مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِرْمِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوبَ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4636
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4637
[4637] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} (3) قال: كانت هذه العدة، تعتد عند أهل زوجها، واجب ذلك عليها (4)، فأنزل الله - عز وجل -: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف} (5) قال: جعل الله - عز وجل - لها (6) سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول الله - عز وجل -: {غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن} والعدة كما هي واجبة عليها، زعم ذلك مجاهد.وقال عطاء عن ابن عباس: ثم نسخت هذه الآية عدتها في أهله (1)، تعتد حيث شاءت، وهو قول الله - عز وجل -: {غير إخراج}. فقال عطاء: إن شاءت اعتدت في أهله، وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت؛ لقول الله - عز وجل -: {فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن} قال عطاء:جاء الميراث فنسخ السكنى، فتعتد حيث شاءت، ولا سكنى لها.رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق، عن روح، عن شبل. وعن محمد بن يوسف، عن ورقاء (2).
مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ← أبو الحسين محمد بن الفضل القطان
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4637
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4638
[4638] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي حكاية عن محمد بن عبيد، عن إسماعيل، عن الشعبي: إن عليا - رضي الله عنه - كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها (3).
الشعبي: إن عليا كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها ← إِسْمَاعِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4638
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #4639
[4639] وعن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، قال: نقل علي أم كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال (4).ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال: لأنها كانت في دار الإمارة (5) (6). [4640] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، أنا أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن عائشة؛ أحجت أختها في عدتها (1).
عائشة؛ أحجت أختها في عدتها ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم، ← لأنها كانت في دار الإمارة ← (4).ورواه سفيان الثوري في جامعه ← «نَقَلَ عَلِيٌّ أُمَّ كُلْثُومٍ بَعْدَ قَتْلِ عُمَرَ بِسَبْعِ لَيَالٍ». ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب العدد · Hadith 4639
