Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4926] قال: وحدثني ابن وهب، أخبرني عمر بن قيس، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عمر بن الخطاب بذلك (5)، قال: والمجوسية أربعمائة درهم، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (6).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← والمجوسية أربعمائة درهم، ← عمر بن الخطاب بذلك ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، ← وحدثني ابن وهب،

[4927] قال (7): وقال لي مالك (8) مثله (9).

لي مالك مثله

[4928] قال: وحدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب؛ أن عليا وابن مسعود كانا يقولان: في دية المجوسي ثمانمائة درهم (1).وقد روي ذلك عن ابن لهيعة بإسناد آخر له مرفوعا:

ابن لهيعة بإسناد آخر له مرفوعا: ← ابن مسعود كانا يقولان: في دية المجوسي ثمانمائة درهم (1).وقد روي ذلك ← ابن شهاب؛ أن عليا ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

[4929] أخبرنا أبو سعد (2) الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا عيسى بن أحمد الصدفي، ثنا علان (3) بن المغيرة، ثنا أبو صالح، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "دية المجوسي ثمانمائة درهم" (4).تفرد به أبو صالح كاتب الليث.وروينا عن أيوب بن موسى، عن ابن شهاب ومكحول وعطاء، قالوا:أدركنا الناس على أن دية الرجل المسلم [الحر] (5) على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مائة من الإبل (6).قال الشيخ - رحمه الله -: وفي هذا دلالة على أن الدية كانت تختلف حيث قيدوه بالرجل المسلم الحر، [ولو كانت دية غيره] (7) كدية المسلم الحر لم يكن لتقييدهم فائدة، والله أعلم.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو صَالِحٍ، ← عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← عيسى بن أحمد الصدفي، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[4930] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أنا أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "عقل الكافر نصف عقل المؤمن" (1).تابعه محمد بن إسحاق، وسليمان بن موسى، وعبد الرحمن بن الحارث (2)، عن عمرو بن شعيب، إلا أن ابن إسحاق قال في حديثه:"ودية المعاهد نصف دية الحر" (3).وقال سليمان بن موسى في دية (4) أهل الكتاب - اليهود والنصارى -: على نصف دية المسلم (5).وكذا حديث عبد الرحمن بن الحارث (6).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي،

[4931] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"دية المعاهد نصف دية الحر" (7). قال الشيخ - رحمه الله -: يحتمل أن يكون هذا إخبارا عن دية المعاهد حين كانت قيمة دية المسلم ثمانية آلاف درهم، فلما غلت الإبل رفع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في قيمة دية المسلم، ولم يرفع دية المعاهد فيما رفع علما منه بأنها في أهل الذمة توقيت.والذي يدل على هذا ما (1):

الشيخ يحتمل أن يكون هذا إخبارا ← النبي قال:"دية المعاهد نصف دية الحر" ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[4932] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، أنا ابن جريج، أخبرني عمرو (2) بن شعيب؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف (3).ثم قد قال الشافعي - رحمه الله - في القديم أحكاما رواها عمرو بن شعيب، هم - يعني العراقيين - لا يقولون بها، ونحن نقول بها، فذكر منها ما رواه في عقل أهل الكتاب أنه نصف عقل المسلم، ففيه إشارة أنه كان يقول بذلك، ثم رغب عنه، والله أعلم؛ لما ذكرنا من الاحتمال.استدلوا بما:

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[4933] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، ثنا جدي، ثنا أبي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل دية المعاهد كدية المسلم. قال علي:عثمان (1) هو الوقاصي؛ متروك الحديث (2).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي ← جَدِّي، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[4934] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا ابن ناجية، ثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس (3)، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي سعد (4)، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دية العامريين دية الحر المسلم، وكان لهما (5) عهد (6).ليس هذا بثابت، وأبو سعد (7) هذا هو سعيد بن المرزبان البقال، ضعيف الحديث.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي سَعْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجَسٍ، ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[4935] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أبو علي القباني، قال: سمعت عمرو بن علي يقول: سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، مولى حذيفة؛ ضعيف الحديث (8).وروى أبو كرز عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه ودى ذميا دية مسلم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مولى حذيفة؛ ضعيف الحديث (8).وروى أبو كرز ← سعيد بن المرزبان أبو سعد البق ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْقَبَّانِيُّ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4936] أخبرناه أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا علي بن الجعد، أنا أبو كرز، فذكره، لفظه: دية ذمي دية مسلم (1).

أبو كرز، فذكره، لفظه: دية ذمي دية مسلم ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[4937] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، قال: أبو كرز هذا متروك الحديث، ولم يروه عن نافع غيره، قال: واسمه عبد الله بن عبد الملك الفهري (2).

واسمه عبد الله بن عبد الملك الفهري ← نافع غيره، ← أبو كرز هذا متروك الحديث، ولم يروه ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ