Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1789] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، أن القاسم بن محمد كان إذا جلس في التشهد نصب رجله اليمنى، وثنى رجله اليسرى، وجلس على وركه اليسرى، ولم يجلس على قدميه، ثم قال: أراني (4) عبد الله (5) بن عبد الله بن عمر وحدثني أن أباه كان يفعل ذلك (6).

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ

[1790] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم، عن منصور، عن الوليد بن مسلم، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا نحزر قيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الركعتين الأولتين من الظهر قدر قراءة {الم (1) تنزيل} (4) السجدة، وحزرنا قيامه في الآخرتين قدر النصف من ذلك، وحزرنا قيامه في الركعتين الأولتين من العصر على قدر قيامه في الركعتين الآخرتين من الظهر، وفي الآخرتين من العصر على النصف من ذلك. أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (5).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الصديق ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1791] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا هشيم، فذكره بإسناده ومعناه، وقال: قدر ثلاثين! آية قدر {الم (1) تنزيل} السجدة. والباقي سواء (1). ووجه الدليل من هذا أنه إذا كان قيامه في أولتي الظهر قدر قراءة ثلاثين آية، وفي الآخرتين قدر النصف من ذلك، وفاتحة الكتاب سبع آيات فلا بد (2) وأن يكون قد قرأ السورة حتى يكون خمس عشرة (3) آية.

هشيم، فذكره بإسناده ومعناه، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[1792] أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا أبو العباس الأموي، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا مالك، عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك، أن عبادة بن نسي أخبره، أنه سمع قيس بن الحارث يقول: أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، فصلى وراء أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - المغرب، فقرأ في الركعتين الأولتين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل، ثم قام في الركعة الثالثة، فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد (4) أن تمس ثيابه، فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} (5) (6).

قيس بن الحارث ← أَنَّهُ ← أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك، أن عبادة بن نسي ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ،

[1793] أخبرنا أبو بكر الحرشي، أنا أبو العباس الأموي، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع في كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن، قال: وكان يقرأ أحيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة (1). ووجه القول الآخر ما:

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← أبو بكر الحرشي،

[1794] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا يزيد بن هارون، أنا همام وأبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الركعتين الأولتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا (2) الآية أحيانا. أخرجه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل، عن همام (3). وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون (4).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هَمَّامٌ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلاَءً ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ،

[1795] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة (ح). وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا سفيان، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب". لم يذكر الزعفراني "فيها"، والباقي سواء (3). اتفق البخاري ومسلم على إخراجه في الصحيح؛ فرواه البخاري عن علي بن المديني (1). ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، كلاهما عن ابن عيينة (2).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً

[1796] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوسنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا السائب - مولى هشام بن زهرة - يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج (3)، فهي خداج، فهي خداج (4)، غير تمام". فقلت: يا أبا هريرة، إني أكون أحيانا وراء الإمام. قال: فغمز ذراعي، فقال: يا فارسي، اقرأ بها في نفسك؛ فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قال الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين؛ فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل"، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقرءوا، يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين}. يقول الله: حمدني عبدي. يقول العبد: {الرحمن الرحيم}. يقول الله: أثنى علي عبدي. يقول العبد: {مالك يوم الدين} (5). يقول الله: مجدني عبدي. يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين}. فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. يقول العبد: {اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}. فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل" (1). أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة، عن مالك (2). هكذا رواه ابن جريج في جماعة عن العلاء، ورواه ابن عيينة في جماعة عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، ورواه أبو أويس المديني عن أبي العلاء، عن أبيه، وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ ← مالک بن أنس ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوسَنْجِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل،

[1797] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن تميم الأصم، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا أحمد بن الحسين اللهبي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن ابن العجلان، عن العلاء، عن أبيه، وعن أبي السائب، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى صلاة لا يقرأ فيها شيئا من القرآن فهي خداج، فهي خداج، غير تمام" (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبيه، وعن أبي السائب، ← الْعَلَاءِ ← ابن العجلان، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أحمد بن الحسين اللهبي، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← محمد بن تميم الأصم، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1798] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحافظ، أنا أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي وعبد الله بن سليمان بن الأشعث وإبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي، قالوا: ثنا يحيى بن عثمان، ثنا أبو المغيرة، ثنا ابن ثوبان، ثنا الحسن بن الحر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه وأبي السائب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى صلاة لم يقرأ"، فذكر الحديث بطوله (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبيه وأبي السائبِ، ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ← أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1799] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد الله بن محمد بن مسلم، قالا: ثنا محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة بن روح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام". قال: فقلت: أبا هريرة، إني أكون وراء الإمام. قال: ويحك يا فارسي، اقرأ في نفسك؛ إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله - عز وجل - قال: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، ولعبدي (1) ما سأل يقول: اقرأ، فإذا قال (2): {الحمد لله رب العالمين}. قال الله: حمدني عبدي. وإذا قال: {الرحمن الرحيم}. قال: أثنى علي عبدي. وإذا قال: {مالك يوم الدين} (3). قال: مدحني (4) عبدي، وما بقي فهو له، يقول: {إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}. فهؤلاء (5) لعبدي ولعبدي ما سأل" (6).

أبي السائب مولى هشام بن زهرة، أن أبا هريرة ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← سلامة بن روح ← مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ← محمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد الله بن محمد بن مسلم، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1800] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة (ح). قال: وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عمر بن العلاء، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبو أسامة، عن حبيب بن الشهيد قال: سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صلاة إلا بقراءة". قال أبو هريرة: فما أعلن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلناه لكم، وما أخفى أخفيناه عليكم (1). لفظ أبي عبد الله. أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← محمد بن عمر بن العلاء، ← وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،