Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[1825] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنا أبو نصر (1) محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا عبد الرحمن بن سوار، قال: كنت جالسا عند عمرو بن ميمون بن مهران، فقال له رجل من أهل الكوفة: يا أبا عبد الله، بلغني أنك تقول: من لم يقرأ خلف الإمام بأم القرآن فصلاته خداج. قال عمرو: نعم (2) صدق؛ حدثني أبي ميمون بن مهران، عن أبيه مهران، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يقرأ بأم الكتاب خلف الإمام (3) فصلاته خداج" (4).

عبد الرحمن بن سوار، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ ← أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

[1826] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا سفيان بن محمد، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري، ثنا عبد الوارث، ثنا عبد الله بن سوادة القشيري، عن رجل من أهل البادية، عن أبيه، وكان أبوه أسيرا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: سمعت محمدا - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "تقرءون خلفي القرآن؟ " فقالوا: يا رسول الله، نهذه هذا. قال: "لا تقرءوا (5) إلا بفاتحة الكتاب" (6).

لأصحابه: "تقرءون خلفي القرآن؟ فقالوا: ← مُحَمَّدًا ← أبيه، وكان أبوه أسيرا عند رسول الله ← رجل من أهل البادية، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1827] وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو علي، ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا مسدد، عن عبد الوارث، عن عبد الله وهو ابن سوادة القشيري، عن رجل من أهل البادية، عن أبيه - وكان أبوه أسيرا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمعت محمدا - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي خداج لم تقبل" (1). وقد صحت الرواية عن أميري (2) المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام. أما حديث عمر - رضي الله عنه -:

مُحَمَّدًا ← أبيه وكان أبوه أسيرا عند النبي ← رجل من أهل البادية، ← عبد الله وهو ابن سوادة القشيري، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[1828] فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث (ح).وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا حفص، عن أبي إسحاق الشيباني، عن جواب التيمي وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن الحارث بن سويد، عن يزيد بن شريك، أنه سأل عمر - رضي الله عنه - عن القراءة خلف الإمام فقال: اقرأ بفاتحة الكتاب. قلت: وإن كنت أنت؟ قال: وإن كنت أنا. قلت: وإن جهرت؟ قال: وإن جهرت (3).

«وَإِنْ جَهَرْتُ» ← قُلْتُ: وَإِنْ جَهَرْتَ؟ ← «وَإِنْ كُنْتُ ← الْقِرَاءَةِ، خَلْفَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: «اقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» قُلْتُ: وَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ؟ ← يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ← حفص بن غياث (ح).وأخبرنا أبو عبد الله، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← فأخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1829] أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ يقول: رواته كلهم ثقات (4). قاله عقيب حديث حفص هذا، وصدق إمام أهل الحديث في عصره؛ فإن البخاري ومسلما قد احتجا بجميع رواته، ومع جواب إبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم متفق على عدالته، وكأن (1) جوابا سمعه من يزيد، وأما إبراهيم فإنه سمعه من الحارث بن سويد عن يزيد.

أَبُو الْحَسَنِ عَلَيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[1830] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، أنا حفص بن غياث، عن الشيباني، عن جواب، عن يزيد بن شريك، قال: سألت عمر - رضي الله عنه - عن القراءة خلف الإمام فأمرني أن أقرأ، قلت: وإن كنت أنت؟ قال: وإن كنت أنا. قلت: وإن جهرت؟ قال: وإن جهرت (2). وكذلك رواه الحميدي عن حفص، وكذلك رواه سفيان الثوري عن الشيباني.

الشَّيْبَانِيِّ ← حفص، وكذلك رواه سفيان الثوري ← وإن جهرت وكذلك رواه الحميدي ← قُلْتُ: وَإِنْ جَهَرْتَ؟ ← «وَإِنْ كُنْتُ ← القراءة خلف الإمام فأمرني أن أقرأ، قلت: وإن كنت أنت؟ ← سَأَلْتُ عُمَرَ ← يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، ← جَوَّابٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[1831] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عباية رجلا من بني تميم قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، ومعها (3). قال: قلت: أرأيت إذا كنت خلف الإمام؟ قال: اقرأ في نفسك (4). ورواه سفيان الثوري وأبو عوانة عن إبراهيم، عن أبيه، عن عباية بن الرداد، ورواه خيثمة بن عبد الرحمن عن عباية بن ربعي، وعباية بن الرداد واحد (1). قاله البخاري - رحمه الله - (2). وأما حديث علي - رضي الله عنه -:

عباية بن ربعي، وعباية بن الرداد واحد قاله البخاري وأما حديث علي ← عباية بن الرداد، ورواه خيثمة بن عبد الرحمن ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← اقرأ في نفسك ورواه سفيان الثوري وأبو عوانة ← قلت: أرأيت إذا كنت خلف الإمام؟ ← لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، ومعها ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عباية رجلا من بني تميم ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1832] فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا الأسود بن عامر، ثنا شعبة، عن سفيان بن حسين، قال: سمعت الزهري يحدث عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -، أنه كان يأمر أن نقرأ خلف الإمام في الركعتين الأولتين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الآخرتين بفاتحة الكتاب (3). هكذا رواه آدم بن أبي إياس وغيره عن شعبة، ورواه معمر عن الزهري، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي - رضي الله عنه -، وقد سمع ابن أبي رافع من علي (4) كما سمع أبوه، فالحديث بذلك ثابت، وروينا عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مدرجا في الحديث المسند، وهو مروي عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وعمران بن حصين، وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وأبي الدرداء عويمر الأنصاري، وغيرهم، - رضي الله عنهم -. وروي عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال: سألت أبي بن كعب: أقرأ خلف الإمام؟ قال: نعم.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← شُعْبَةُ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[1833] وأخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الأصبهاني بالري، أنا أبو حاتم الوسقندي، أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، أن أبي بن كعب - رضي الله عنه - كان يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر (1). تابعه أبو جعفر الرازي عن أبي سنان. ولأهل الكوفة في هذه المسألة أخبار واهية رويت بأسانيد غير مستقيمة. أولها: حديث جابر بن عبد الله الأنصاري - رضي الله عنه -:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو حاتم الوسقندي، ← أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الأصبهاني بالري،

[1834] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا بحر بن نصر، ثنا يحيى بن سلام، ثنا مالك بن أنس، ثنا وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، إلا أن يكون وراء الإمام". قال علي: يحيى بن سلام ضعيف (2).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مالک بن أنس ← يحيى بن سلام ← بحر بن نصر ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

[1835] وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا جعفر بن أحمد بن الحجاج وجماعة، قالوا: ثنا بحر بن نصر، ثنا يحيى بن سلام فذكره بإسناده، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلم يصل، إلا وراء الإمام". قال أبو أحمد: لم يرفعه عن مالك غير يحيى بن سلام، وهو في الموطأ موقوف (1).

[1836] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: وهم يحيى بن سلام على مالك بن أنس في رفع هذا الخبر، ولم يتابع عليه، ويحيى بن سلام كثير الوهم، وقد روى مالك بن أنس هذا الخبر في الموطأ عن وهب بن كيسان عن جابر من قوله. وقد روي عن إسماعيل بن موسى السدي، عن مالك مرفوعا (2):

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ