Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[2757] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، أنا محمد بن أيوب، أنا أحمد بن عيسى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبيد الله (5) بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي، فيأتون في العباء (1)، ويصيبهم الغبار والعرق، فأتى (2) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناس منهم وهو عندي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو تطهرتم ليومكم هذا".أخرجه البخاري في الصحيح عن أحمد، عن ابن وهب (3). وأخرجه مسلم عن أحمد بن عيسى (4).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[2758] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك - وكان قائد أبيه بعدما ذهب بصره - عن أبيه كعب بن مالك، أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة، فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة؟ قال: لأنه أول من جمع بنا في هزم (3) النبيت (4) من حرة بني بياضة في نقيع يقال له: نقيع (5) الخضمات. قلت: كم كنتم يومئذ قال: أربعون (6). أخرجه هكذا في السنن، ورواته كلهم ثقات. وروي عن جابر - رضي الله عنه - ولا أراه يصح:

أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعدما ذهب بصره ← أَبِيهِ ← محمد بن أبى امامة بن سهل بن حنيف ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي،

[2759] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، قال: قرئ على أبي عيسى عبد الرحمن بن عبد الله بن هارون الأنباري وأنا أسمع: حدثكم إسحاق بن خالد بن يزيد ببالس (1)، ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن، ثنا خصيف، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: مضت السنة أن في كل ثلاثة إماما، وفي كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر، وذلك أنهم جماعة.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← خُصَيْفٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بِبَالِسَ ← قُرِئَ عَلَى أَبِي عِيسَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الْأَنْبَارِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[2760] قال: وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري (2). عبد العزيز بن عبد الرحمن من أهل بالس شيخ يضعفه أصحاب الحديث، ولم يأت به غيره (3)، والله أعلم. ويصلح ذلك لمعارضة ما:

جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكَذَلِكَ

[2761] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الأبلي، ثنا عبيد الله (4) بن محمد بن خنيس الكلاعي، ثنا موسى بن محمد (5) بن عطاء، ثنا الوليد بن محمد، ثنا الزهري، حدثتني أم عبد الله الدوسية، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام، وإن لم يكونوا إلا أربعة" (1). تابعه معاوية بن سعيد التجيبي والحكم بن عبد الله بن سعد، عن الزهري، ولا يصح.

الزهري، حدثتني أم عبد الله الدوسية، ← الوليد بن محمد ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ ← عبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي، ← أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الأبلي، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

[2762] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، قال: الوليد بن محمد الموقري متروك، والحكم متروك، ولا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك (2).قال علي: والزهري لا يصح سماعه من الدوسية (3).وجرح هؤلاء أشهر من أن يشتغل به في هذا الموضع، وربما يحتاج إليه فيما بعد فنذكره إن شاء الله تعالى.وروى جعفر (4) بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "على الخمسين جمعة" (5):

الزُّهْرِيِّ كُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ مَتْرُوكٌ. ← الوليد بن محمد الموقري متروك، والحكم متروك، ولا يصح هذا ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

[2763] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، أنا أبو يحيى بن أبي مسرة (6)، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، عن جعفر، فذكره.

جعفر، فذكره. ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[2764] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا محمد بن علي بن عمر، ثنا عتيق بن محمد، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، أراه عن جعفر، عن القاسم بن يزيد الشامي، عن أبي أمامة الباهلي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الجمعة على الخمسين، وليس على من (1) دون الخمسين جمعة" (2). تفرد به جعفر بن الزبير، وجعفر متروك الحديث. وللأربعين تأثير فيما يقصد فيه الجماعة، بدليل ما:

النَّبِيِّ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← القاسم بن يزيد الشامي، ← جَعْفَرٌ، ← مروان بن معاوية الفزاري، أراه ← عَتِيقِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[2765] أخبرنا الإمام أبو عثمان - رضي الله عنه -، ثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، ثنا خلاد بن محمد بن هانئ بمكة، ثنا أبي، ثنا عبد العزيز - يعني ابن أبي حازم - ثنا خصيف، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن كاتبين يكتبان يوم الجمعة الأول فالأول، حتى يكتبا أربعين رجلا، حتى تطوى الصحف، ثم يقعدون يستمعون الذكر" (3).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وهذا (4) فيما فاتني (5) سماعه من الإمام أبي الطيب - رحمه الله -، وأظنه: "ثم تطوى الصحف".

عَائِشَةَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← خُصَيْفٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي ← خلاد بن محمد بن هانئ ← أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ← الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ← الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ

[2766] وأخبرنا أبو محمد الحسن (6) بن علي بن المؤمل الماسرجسي، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، أنا عبد الرحمن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، [عن عبد الله] (1) قال: جمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنت آخر من أتاه، ونحن (2) أربعون رجلا، فقال: "إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك فليتق الله، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر، وليصل الرحم، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" (3).ورواه الثوري (4) ومسعر بن كدام عن سماك (5).وفي رواية مسعر: جمعنا (6) نحوا من أربعين.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي

[2767] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة نحوا من أربعين، فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ " قالوا: نعم (7). قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ " قالوا: نعم. قال: "فوالذي نفسي بيده، إني (8) لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر" (1).أخرجه البخاري ومسلم من حديث غندر عن شعبة (2).

عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[2768] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن الفضل، ثنا محمد بن بكار بن الريان، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا كثير بن زيد، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يجتمع أربعون (3) رجلا من المسلمين فيدعون الله - عز وجل - في أمر واحد إلا استجاب الله لهم (4)، حتى لو دعوا على الجبل لأزالوه" (5).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ