Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1794
ورُوِّيناْ ، ا عن عبادة بن الصامت مرفوعاً : ' خير أضحية الكبش الأقرن ' ( 3 ) .
عبادة بن الصامت مرفوعاً خير أضحية الكبش الأقرن ← ورُوِّيناْ ا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1794
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1795
وعن أبي هريرة مرفوعاً : ' دم عفراء أحبّ إلى الله من دم سَوْدَاوين ' ( 1 ) .
أبي هريرة مرفوعاً دم عفراء أحبّ إلى الله من دم سَوْدَاوين
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1795
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1796
ورُوِّيْنا عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله : ' لا تذبحوا إلا مُسِنَّة إلا أن يَعْسُرَ عليكم فتذبحوا جَذْعَةً من الضَأْنِ ' ( 1 ) . ورُوِّيْنا في غير هذا الحديث عن النبي أنه قال : ' الْجَذْع من الضأن تجزئ في الأضاحي ' ( 1 ) .
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← وَرُوِّينَا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1796
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1797
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا هارون بن سليمان الأصبهاني ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا شعبة قال : سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول : سمعت عبيد بن فيروز يقول : قلتُ للبراء بن عازب : حَدِّثْنِي عما كَره أو نهى رسولُ الله من الأضاحي ، فقال : قال رسول الله هكذا بيده ، ويدي أقصر من يد رسول الله : ' أربع لا يُجْزِينَ في الأضاحي : العوراء البين عَوَرُها ، والمريضة البَيِّن مرضُها ، والعرجاء البين عرجُها ، والْكَسِيرةُ التي لا تُنْقِى ' قال : فإني أكره أن يكون نقصٌ في الأذن والقرن قال : فما كرهت فدعُه ولا تحرمه على غيرك ( 2 ) . وكذلك رواه ابن بكير وجماعة عن الليث بن سعد ، عن سليمان بن عبد الرحمن .
عما كَره أو نهى رسولُ الله من الأضاحي فقال ← قلتُ للبراء بن عازب ← عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1797
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1798
ورواه عثمان بن عمر ، عن الليث ، عن سليمان ، عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية ، عن عبيد بن فيروز وكان البخاري لا يرضى رواية عثمان بن عمر في هذا ، ويميل إلى تصحيح رواية شعبة ( 1 ) . والأصل في هذا من نقص منها شيئاً هو مأكول في نفسه أو يؤثر في شحمه ولحمه فينقص منها نقصاناً بيناً لم يجز معه في هَدْيٍ ولا أضحية .
القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية ← سُلَیْمَانَ ← اللَّيْثُ ← وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ،
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1798
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1799
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السرَّاج ، نا أبو شعيب الحرّاني ، نا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ، نا زهير ، نا أبو إسحاق ، عن شريح بن النعمان ، - قال أبو إسحاق : وكان رجل صدق - عن علي : ' أمرنا رسول الله أن نَسْتَشْرِف العين والأذن ، وألا نُضَحِّي بالعوراء ، ولا مقابلة ، ولا مدَابَرة ، ولا شرقاء ، ولا خرقاء ' . قال زهير : قلتُ لأبي إسحاق : وذكر عضباء ؟ قال : لا ، قلت : ما المقابلة ؟ قال : يقطع طرف الأذن . قلت : ما المدابرة ؟ قال : يقطع مؤخر الأذن . قلت : وما الشرقاء ؟ قال : تشق الأذن . قال : قلت : ما الخرقاء ؟ قال : خرق أذنها للسِّمَة ( 1 ) .
علي أمرنا رسول الله ← أبو إسحاق وكان رجل صدق ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1799
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1800
ورُوِّيْنا عن عتبة بن عبيد السلمي قال : نهى رسول الله عن المْصَفَّرة والْمُسْتَأْصَلَة والْبَخْقاءِ والْمُشَيَّعَةِ والْكَسْرَاءِ . قال بعض رواة حديثه : فالمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صِماخُها ، والمستأصلة قرنها من أصله ، والبَخْقَاء التي تَبْخَقُ عينُها ، والمشيعة التي لا تتبع الغنم عَجَفاً وضعفاَ ، والكسراءُ الكسير ( 1 ) .
المْصَفَّرة والْمُسْتَأْصَلَة والْبَخْقاءِ والْمُشَيَّعَةِ والْكَسْرَاءِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عتبة بن عبيد السلمي ← وَرُوِّينَا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1800
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1801
ورُوِي عن علي أن النبي نهى أن يضحَّى بعضباء الأذن والقرن ( 1 ) .
عَلِيٍّ، ← وَرُوِيَ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1801
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1802
ورُوِي عن علي أنه سئل عن المكسورة القرن فقال : لا يضرك . وفي ذلك دلالة على أن النهي عن عضب القرن على التنزيه والله أعلم .
عضب القرن على التنزيه والله أعلم ← المكسورة القرن فقال لا يضرك وفي ذلك دلالة على أن النهي ← عَلِيٍّ أَنَّهُ سُئِلَ ← وَرُوِيَ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1802
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1803
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا حجاج بن منهال ، نا شعبة ، أخبرني زبيد قال : سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب قال : سمعت رسول الله يقول : ' إن أول ما نبدأ به من يومنا هذا أن نُصَلِّي ثم نرجع فنَنْحَر ، فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا ، ومن نحر قبل أن نُصَلِّي فإنما هو لحم قدَّمه لأهله ليس من النسك في شيء ' . قال : فقال أبو بردة بن نيار : يا رسول الله ! إني ذبحتُ قبل أن أُصَلِّي وعندي جَذْعةٌ خير من مُسِنَّة . قال : ' اجعلها مكانها ولن تجزئ أو لن تُوْفِي عن أحد بعدك ' ( 1 ) .قلتُ : وهذه كانت جَذْعة من المعز ، ولذلك لم يجز عن أحد بعده ، فإنه إنما تجوز من المعز والإبل والبقر الثنية وهي المُسِنَّة ، ولا تجزئ الْجَذْعة إلا من الضأن وبالله التوفيق . وأما الوقت فإن الاعتبار بقدر صلاة النبي فإذا برزت الشمس ، ومضى من الوقت مقدار ما يصلى فيه ركعتين ، ثم يخطب خطبتين فقد حل الأضحى ( 1 ) .
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1803
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1804
قال الشافعي : فأما صلاة من بعده فليس فيها وقت لأن منهم من يؤخرها ومنهم من يقدمها ( 1 ) . قال الشافعي : والأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك . وقال في موضع آخر : لأنا حفظنا أن النبي قال : ' هذه أيام نُسُك ' .
الشافعي والأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1804
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #1805
وإنما أراد ما أخبرنا أبو سعيد الماليني ، نا أبو نصر التمار ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله : ' عَرَفَات موقف وارفعوا عن عرنة ، وكل مزدلفة موقف ، وارفعوا عن محسر ، وكل فجاج منى منحر ، وفي كل أيام التشريق ذبح ' ( 2 ) . ورواه سويد بن عبد العزيز ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه أن رسول الله قال : ' أيام التشريق كلها ذبح ' ( 1 ) . ورُوِّيْنا عن ابن عباس ، ثم عن الحسن ، وعطاء ، وعمر بن عبد العزيز .
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ ← وَإِنَّمَا أَرَادَ مَا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك · Hadith 1805
