Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينا عن عمر وعلي أنهما قالا : لا تحل لنا ذبائح نصارى العرب ( 1 ) .

لا تحل لنا ذبائح نصارى العرب ← عُمَرَ وَعَلِيٍّ: أَنَّهُمَا ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : وكذلك لا يحل لنا نكاح نسائهم ، لأن الله جل ثناؤه إنما أحل لنا من أهل الكتاب الذين عليهم نزل .

وأما الذي روي عن ابن عباس في إحلالها واحتجاجه بقوله : ! ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) ! [ المائدة : 51 ] ( 1 ) .

ابن عباس في إحلالها واحتجاجه بقوله ومن يتولهم منكم فإنه منهم المائدة ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ

قال الشافعي : إن ثبت ذلك عن ابن عباس كان المذهب إلى قول عمر وعلي أولى والمعقول فإنه ! ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) ! فمعناه هنا على غير حكمهم ( 1 ) .

الشافعي إن ثبت ذلك

وحديث أبي حمزة السكري ، عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس مرفوعاً : ' الشريك شفيع ، والشفعة في كل شيء ' لا يثبت موصولاً ، وإنما رواه شعبة وغيره ، عن عبد العزيز مرسلاً دون ذكر ابن عباس فيه . وقيل : عن أبي حمزة ، عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً . والعرزمي متروك . وروي من وجه آخر وهو أيضاً ضعيف ( 1 ) .

العرزمي متروك وروي من وجه آخر وهو أيضاً ضعيف ← ابن عباس مرفوعا ← عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← ابن عباس فيه وقيل ← عبد العزيز مرسلاً دون ← ابن عباس مرفوعاً الشريك شفيع والشفعة في كل شيء لا يثبت موصولاً وإنما رواه شعبة وغيره ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← وحديث أبي حمزة السكري

وحديث : ' لا شفعة للنصراني ' ضعيف . تفرد به نائل بن نجيح ( 1 ) .

وحديث ' الشفعة كحل العقال ' ينفرد به محمد بن الحارث البصري ، عن ابن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر ( رضى الله عنه ) مرفوعاً ( 1 ) وبألفاظ أخر كلها منكرة .

ابن عمر مرفوعاً وبألفاظ أخر كلها منكرة ← أَبِيهِ ← ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← وحديث الشفعة كحل العقال ينفرد به محمد بن الحارث البصري

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه أنه قال : خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش إلى العراق ، فلما قفلا مرّا على أبي موسى الأشعري ، فرحب بهما وسهل وهو أمير البصرة . فقال : لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت . ثم قال : بلى ههنا مال من مال لله عزَّ وجلَّ ، أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين فأسلفكماه فتبتايعان به متاعاً من متاع العراق ، فتبيعانه بالمدينة ، فتؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين ويكون لكما الربح فقالا : وددنا ذلك . ففعل ، فكتب إلى عمر : أن خذ منهما المال ، فلا قدما المدينة باعا وربحا ، فلما رفعا ذلك إلى عمر قال : أكل الجيش أسلفه كما أسلفكما ؟ فقالا : لا . فقال عمر : ابنا أمير المؤمنين فأسلفكما ؟ أديا المال وربحه . فأما عبد الله فسكت ، وأما عبيد الله فقال : لا ينبغي لك يا أمير المؤمنين هذا ، لو هلك المال أو نقص لضمناه . قال أدياه . فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله . فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب : يا أمير المؤمنين لو جعلته قراضاً . قال : قد جعلته قراضاً . فأخذ عمر المال ونصف ربحه ، وأخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال ( 1 ) .

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وبإسناده قال : حدثنا مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، عن جده أنه عمل في مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما ( 2 ) .

جده أنه عمل في مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا سفيان ، عن شبيب بن غرقدة ، سمع قومه يحدثون عن عروة البارقي أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أعطاه ديناراً ليشتري له شاة أضحية ، فاشترى به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، وأتى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بشاة ودينار ، فدعا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بالبركة في بيعه ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه ( 1 ) . في هذا الحديث انقطاع ، وكان الحسن بن عمارة يرويه ويقول فيه : سمعت شبيباً يقول : سمعت عروة . وهو وهم منه ، لم يسمعه شبيب من عروة . ورواه سعيد بن زيد - وليس بالقوي - عن الزبير بن الخريت ، عن أبي لبيد ، عن عروة .

عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ ← قَوْمَهَ، يُحَدِّثُونَ ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، ثنا تمتام ، ثنا قبيصة وأبو حذيفة قالا : ثنا سفيان قال : حدثني أبو حصين ، عن شيخ ، عن حكيم بن حزام أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعث معه بدينار يشتري له أضحية ، فاشتراها بدينار وباعها بدينارين ، فرجع فاشترى أضحية بدينار ، وجاء بدينار إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فتصدق به النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ودعا له أن يبارك له في تجارته ( 2 ) . وهذا ايضاً منقطع والله أعلم .

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← شَيْخٌ ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وروينا عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها ، فقال ابن عمر : هو ضامن وإن ربح فالربح لصاحب المال ( 1 ) .

رجل استبضع بضاعة فخالف فيها ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ ← وَرُوِّينَا