Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس المحبوبي ، أنا سعيد بن مسعود ، أن عبيد الله بن موسى ، أنا شيبان . وأخبرنا أبو عبد الله ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا جعفر ابن محمد بن شاكر ، أنا محمد بن سابق ، أنا شيبان ، عن فراس ، عن عامر ، عن عبد الله بن عمرو قال : ' جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما الكبائر ؟ قال : ' الإشراك بالله ' ثم قال : ثم ماذا ؟ قال : ' عقوق الوالدين ' . قال . ثم ماذا ؟ قال : ' ثم اليمين الغموس ' ( 1 ) . قال : ' الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب ' لفظ حديثه عن الأصم ( 1 ) .

الأَصَمُّ: ← الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب لفظ حديثه ← «ثُمَّ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ» ← ثُمَّ مَاذَا ← عقوق الوالدين ← ثُمَّ مَاذَا ← الإشراك بالله ثم ← جاء أعرابي إلى رسول الله فقال ما الكبائر ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَامِرٍ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← جعفر ابن محمد بن شاكر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← شيبان وأخبرنا أبو عبد الله ← سعيد بن مسعود أن عبيد الله بن موسى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

والذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع ' ( 1 ) . لم يثبت إسناده موصولاً ، وقد روي مرسلاً .

وَالَّذِي رُوِيَ

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعمد الحنث ، ويكفر ، وقال الله عز وجل في الظهار : ! ( وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ) ! [ المجادلة : 2 ] ثم جعل فيه الكفارة .

وقد أمر النبي أن يعمد الحنث ويكفر

وروي عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في استحلافه المطلوب ، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قد فعلت ، ولكن غفر لك بإخلاص قول : لا إله إلا الله ' .فهذا الإسناد مختلف فيه على عطاء بن السائب ، وليس بالقوي ( 1 ) .

النبي في استحلافه المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي يَحْيَى، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وَرُوِيَ

وروي من وجه آخر ، عن ثابت ، ( عن أنس ) عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة : عن ابن عمر ( 2 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← النبي وتارة ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

وروي عن الحسن مرسلاً ( 1 ) .

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، أنا إسحاق بن الحسن الحربي ، أنا عفان ، أنا وهيب بن خالد ، وعبد الوارث ، وحماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فلا حنث ، فهو بالخيار إن شاء فليمض ، وإن شاء فليترك ' . رفعه أيوب السختياني ، ثم شك في رفعه فترك رفعه ، ووقفه مالك ابن أنس ، وموسى بن عقبة ، وغيرهما عن نافع ( 2 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المؤمل ، أنا أبو عثمان البصري ، أنا محمد بن إسماعيل أبو بكر ، أنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حثني أبي ، عن جدي ، حدثني الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ، حدثني موسى بن عقبة ، أنا نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ' من حلف على يمين فقال في أثر يمينه : إن شاء الله ، ثم حنث فيما حلف فيه ، فإن كفارة يمينه - إن شاء الله ' ( 1 ) . هكذا رواه داود بن عطاء ، عن موسى بن عقبة .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ← جَدِّي، ← عبد الملك بن شعيب بن الليث حثني أبي ← محمد بن إسماعيل أبو بكر ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أبو محمد الحسن بن علي المؤمل ← وقد

ورواه داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : إذا حلف الرجل فاستثنى فقال : إن شاء الله ، ثم وصل الكلام بالاستثناء ، ثم فعل الذي عليه لم يحنث .

إذا حلف الرجل فاستثنى ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ورواه داود بن عبد الرحمن العطار وغيره

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد ، أنا أحمد بن عثمان الآدمي ، أنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، أنا عمر بن أبي الرطيل ، أنا داود بن عبد الرحمن العطار فذكره موقوفاً وهو الصحيح ( 2 ) .

داود بن عبد الرحمن العطار فذكره موقوفاً وهو الصحيح ← عُمَرُ بْنُ أَبِي الرُّطَيْلِ ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد

وروي عن سالم ، عن ابن عمر أنه قال : كل استثناء موصول فلا حنث على صاحبه ، وإن كان غير موصول فهو حانث ( 3 ) .

ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← سَالِمٍ ← وَرُوِيَ

قال الشيخ : وحديث عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' والله لأغزون قريشاً ! لأغزون قريشاً ! ' ثم سكت ساعة ، ثم قال : ' إن شاء الله ' فإنه مختلف في وصله ، ثم إنه لم يقصد رد الاستثناء إلى اليمين ، وإنما قال ذلك لقول الله عز وجل : ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله ) ( 1 ) [ الكهف : 23 - 24 ] .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشيخ وحديث عكرمة