Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا عبيد الله بن عمر ، حدثني يحيى بن سعيد ، أنا عبيد الله بن عمر ، حدثني سعيد بن أبي سعيد ، عن ابيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ' ( 1 ) .

تُنْکَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاکَ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو حامد بن بلال ، ثنا أحمد بن منصور ، أنا عبد الله بن يزيد المقري ، أنا حيوة بن شريح ، اخبرني أحمد بن منصور ، أنا عبد الله بن يزيد المقري ، أنا حيوة بن شريح ، اخبرني شرحبيل بن شريك ، انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ' ( 1 ) .

«إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن اسحاق ، أنا إبراهيم بن أبي العباس ، أنا خلف بن خليفة ، حدثني ابن أخي أنس ، عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالباءة ، وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ، ويقول : ' تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ' ( 1 ) .

التبتل نهيا شديدا،‏‏‏‏ ← كان رسول الله يأمرنا بالباءة وينهانا ← أَنَسٍ، ← ابن أخي أنس ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا العباس بن محمد الدوري ، أنا يحيى بن معين ، أنا حاتم ابن اسماعيل ، عن عبد الله بن هرمز الفدكي ، عن سعيد ومحمد ابني عبيد ، عن أبي حاتم المزني : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ' قالوا : يا رسول الله وإن كان فيه ؟ قال : ' إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ' قالها ثلاث مرات ( 1 ) .

أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ ← سَعِيدٍ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ عُبَيْدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ الْفَدَكِيِّ، ← حاتم ابن إسماعيل ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ثابت ، عن أنس قال : أراد المغيرة أن يتزوج امرأة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ' اذهب فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ' قال : فنظرت إليها ، قال : فذكر من موافقتها ( 1 ) .

مِنْ مُوَافَقَتِهَا ← فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا، ← لَهُ النَّبِيُّ «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» ← أَرَادَ الْمُغِيرَةُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي تزوج امرأة من الأنصار : ' أنظرت إليها ؟ ' قال : لا ، قال : ' فأذهب فانظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئا ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وفي الحديث الصحيح

وفي حديث جابر : ' إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها ما يعجبه ويدعوه إليها فليفعل ' . قال جابر : فلقد خطبت امرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ في أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما اعجبني فتزوجتها ( 2 ) .

قال الشافعي - رضي الله عنه - ' ينظر إلى وجهها وكفيها ، ولا ينظر إلى ما وراء ذلك ' .

الشَّافِعِيُّ: يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا وَلَا يَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَاءِ ذَلِكَ

قلت : وهذا لقوله عز وجل : ! ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) ! [ النور : 31 ] .

قيل عن ابن عباس وغيره : الوجه والكفان ( 1 ) .

ابن عباس وغيره الوجه والكفان ← قِيلَ

وفي حديث خالد بن دريك ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا ' واشار إلى كفه ووجهه ( 2 ) .

عَائِشَةَ ← وفي حديث خالد بن دريك

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا أبو مسلم ، أنا حجاج بن منهال ، أنا حماد ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لكل ابن آدم حظه من الزنا : فالعينان تزنيان وزناهما النظر ، واليدان تزنيان وزناهما البطش ، والرجلان تزنيان وزناهما المشي ، والفم يزني وزناه القبل ، والقلب يهم أو يتمنى ، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه ' شهد على ذلك أبو هريرة سمعه وبصره ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ