Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينا عن عمر بن الخطاب ما دل على صحة النكاح إذا خلا عقده عن الشرط . قال الشافعي : ' لأن النية حديث نفس ، وقد وضع عن الناس ما حدثوا به أنفسهم ' ( 1 ) .

الناس ما حدثوا به أنفسهم ← الشافعي لأن النية حديث نفس وقد وضع ← الشرط ← عمر بن الخطاب ما دل على صحة النكاح إذا خلا عقده ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو النصر الفقيه وأبو الحسن العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك . واخبرنا أبو زكريا بن اسحاق ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، عن مالك ، عن نافع مولى ابن عمر عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأرسل إلى ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان ، فأنكر ذلك عليه أبان وقال : سمعت عثمان بن عفان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ' ( 1 ) . رواه أيوب عن نافع عن نبيه وقال : عمر بن عبيد الله بن معمر ، وقال : شيبة بن عثمان .

نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار ← نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو النصر الفقيه وأبو الحسن العنبري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، ثنا الاوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ، قال : فقال سعيد - يعني ابن المسيب - وابن عباس وإن كانت خالته ما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما أحل ( 2 ) . قلت : وهذا لأن صاحبة الأمر اعرف بشأن تزويجها وهي ميمونة بنت الحارث ، وقد اخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، اخبرني عبد الله بن أحمد النسوي ، أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا أبو فزارة ، عن يزيد الاصم ، حدثتني ميمونة بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ، قال : وكانت خالتي وخالة ابن عباس .

يزيد الاصم حدثتني ميمونة بنت الحارث ← أَبُو فَزَارَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَوِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قلت : رواه أيضا ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الاصم ، عن ميمونة ، ورواه سليمان بن يسار ، عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا ، وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما ( 1 ) .

أَبِي رَافِعٍ ← ميمونة ورواه سليمان بن يسار ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← قلت رواه أيضا ميمون بن مهران

وحديث عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم لا يصح موصولا ، إنما هو عن ابن أبي مليكة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وعن مسروق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ( 2 ) .

وروينا في مثل مذهبنا في رد نكاح المحرم عن عمر وعلي وزيد بن ثابت وابن عمر ( 3 ) .

عمر وعلي وزيد بن ثابت وابن عمر ← وروينا في مثل مذهبنا في رد نكاح المحرم

أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المعدل ، أنا محمد بن جعفر المزكي ، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : قال عمر بن الخطاب : أيما رجل نكح امرأة وبها جنون أو جذام أو برص فمسها فلها صداقها ، وذلك لزوجها غرم على وليها ( 1 ) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المعدل

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة ، وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد مهدي القشيري لفظا قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا روح بن القاسم وشعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس انه قال : أربع لا تجزن في بيع ولا نكاح : المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَشُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد مهدي القشيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورواه ابن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء جابر بن زيد من قوله ( 1 ) . وقال : وفي رواية الشافعي : إلا أن يسمي فإن سمى جاز ( 2 ) ، وفي رواية سعيد بن منصور : الا يمس فإن مس جاز ، وقالا بدل العفلاء : القرناء ( 3 ) .

وفي رواية الشافعي إلا ← أبي الشعثاء جابر بن زيد من قوله ← عَمْرٍو، ← ورواه ابن عيينة

وروي عن علي أنه قال : إذا تزوج المرأة فوجد بها جنونا أو برصا أو جذاما أو قرنا فدخل بها فهي امرأته إن شاء امسكه وإن شاء طلق ، فيشبه أن يكون ابطل خياره بدخوله بعد الوقوف على عيبها .

عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← وَرُوِيَ

وفي حديث جميل بن زيد عن ابن عمر قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فرأى بكشحها وضحا فردها وقال : ' دلستم علي ' ( 5 ) .

تزوج النبي امرأة، فرأى بكشحها وضحا فردها، وقال: "دلستم علي" ← ابْنِ عُمَرَ ← وفي حديث جميل بن زيد